一個人為甚麼會這樣搖動?一般來說,人容易動搖有三個基本的原因:
第一,這個人是順著情緒而活的;
第二,因為這個人是怕損失,怕十字架,怕痛苦的,喜歡叫自己快樂的;
第三,怕人,怕人不喜歡,要討人的喜歡,要討環境的喜歡。這是人不堅固基本的原因。

彼得就是這樣的人。一個人如果順著情緒活,
就要變作一會兒摸著天,一會兒被撒但利用的人。

因為情緒根本就是一樣靠不住的東西。
人如果順著情緒而活,憑著情緒的剌激來作人,
他就是憑著時時刻刻在改變他心中的冷或熱來作人。

情緒化的人很快的有感覺,所以就很快的說,也很快的作。
他會憑著一時的衝動,給主出主意。

我們不能光順著自己的感覺作人,我們不能光順著自己情感的衝動作人。
我們不應該靠剌激活著。我們必須拒絕自己的感覺。

自己的情感會一會兒叫你左,一會兒叫你右,一會兒叫你東,一會兒叫你西,
一會兒叫你上,一會兒叫你下。這樣的東西不是出乎主的,而是從我們這個敗壞的人出來的。
如果這一個東西在我們的生活中有地位,那我們在神的工作中的用處少得很。

最軟弱的人才跟從自己的感覺去作人。順從自己的感覺,並不是堅強的表示;
順從自己的感覺,反而證明是軟弱的人。
剛強的人,是管得住自己的人;
剛強的人,是眼睛被開起來不相信自己的感覺的人。

只有不相信自己的感覺,拒絕自己感覺的人,才能學習不靠著感覺活。
不然的話,人會以為他的那個感覺就是他自己。
彼得是一個非常爽直的人,他以為他所說的是真的,
他看見甚麼就說甚麼,感覺甚麼就說甚麼。
按著人看,他是正直、老實、不用手段、不用手腕的人。
但是,這樣靠感覺而活的人,在屬靈的路上不能用,非被對付不可。

能分別自己和自己的感覺不同的人是有福的人。
只有愚昧的人才以為感覺就是他自己。
在神面前受過教的人都知道感覺不是他自己,感覺是另外一件事。

弟兄姊妹,你看見麼?不是情感的衝動如何,你這個人也就如何。
你如果憑著衝動來說,那麼彼得是一個天上的人,永遠不跌倒的人,
為著主的緣故拿起刀來削掉馬勒古的右耳都肯的。

但是從屬靈方面來看,彼得的感覺並不是彼得自己。
彼得的感覺是勇敢的,彼得的自己是膽怯的;
彼得的感覺是愛主的,彼得的自己是愛性命過於愛主的;
彼得的感覺是把自己擺在一邊的,彼得的自己是要保護自己的。
如果教會的執事是這樣的人,如果教會跟著這樣的人走,
那麼教會要和他一同搖動,陰間的門必定勝過她。神不能用這樣的人。

不只這樣,彼得還怕損失。人不堅固,有一個大緣故,就是怕損失。

許多人沒有碰著十字架的時候是勇敢的,許多人在沒有遇見試煉,沒有遇見苦難的時候是勇敢的,
到有一天,是他應該捨命的時候,是他應該把一切都撇下的時候,卻退下來了。
在平日,好像個個都是愛主的,個個都是背十字架的,可是到了緊要的關頭,卻不能堅持下去了。
為甚麼會這樣呢?原因就在於怕損失,愛自己。

弟兄姊妹,只有一種人是堅固的,就是在神面前肯忠心至死的人。
撒但所沒有辦法對付的人,就是不愛惜自己性命的人;

最軟弱的人,就是愛惜自己性命的人。
人一愛惜自己的性命,只要一碰著有關性命的事,馬上就跌倒。

彼得就是這樣。他勸主說,『萬不可如此,這事必不臨到你,』
換句話說,就是『主,你萬不可到十字架上去。』
因為他怕死、怕損失,所以他也這樣勸主。

所以,受苦的心志的確是一個重要課題。
彼得後來把受苦的心志講得很好,就是因為他認清真正的自己,並且學會了功課。
他把受苦的心志拿出來當作兵器,這是他從前所沒有的。

絕沒有一個有所怕的人是剛強的。
要學習被帶到一個地步,能對主說:
「主阿,我真是甘心樂意背你的十字架,甘心樂意忍受任何的損失,
不尋求自己的利益,不討自己的喜悅。」

一個人站在這樣的地位上,撒但對他就不能作甚麼了。
所以十字架的經歷我們總得進入,凡是神所給的試煉,神所給的難處,神所給的痛苦,
我們在神面前總得接受,總得服下。
這樣,世界上任何的試煉,任何的難處,你都覺得小得很。
彼得因為怕損失,愛自己,所以會搖動。

還有一個使彼得動搖的原因,就是彼得順著環境,他怕人。
人情問題的厲害,是過於我們所想的;怕人不喜歡的厲害,也是過於我們所想的。
我們一要討人的喜歡,一怕人會對我們不滿意,立刻就叫我們的路不正直。

人一這樣,我的說話就得這樣;人一那樣,我的說話就得那樣。
像彼得,他實在是怕那個使女,也怕眾人。他的的確確被軟弱捆住了。

弟兄姊妹,你是討人喜悅的人呢,還是討神喜悅的人呢?
當你第一天奉獻來事奉神的時候,這個問題就應當解決。

你如果仍舊是要討人的喜悅,你還會受難為麼?還會有難處麼?
你如果仍舊要討人的喜悅,十字架討厭的地方就都沒有了。

弟兄姊妹,如果你怕人的問題沒有解決,你就不能在神面前走正直的路。
一個人如果怕人,那只要這一點對他有影響他就走這條路,
那一點對他有影響他就走那條路,他在神面前不能堅固,不能剛強。

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有許多弟兄姊妹為甚麼不能作主的工呢?就是因為他們不可靠。

一個人一不可靠,他就一點責任心都沒有。
今天他感覺高興的時候,他能夠幹一丈兩丈;
今天他覺得不高興的時候,他會躺在那裏睡覺。

主叫他儆醒守更,他不能,因為他要睡覺。
困乏要睡的時候他就睡覺了,他不管儆醒多要緊。
他一天要睡八個鐘點的覺,他就非睡八個鐘點不可,
他不管儆醒多要緊。這個人沒有責任的感覺。

所以,性情堅固是一個基本的需要。只有堅固的人才能作工。
覺得舒服作,覺得不舒服也作;天晴作,下雨也作;非常高興作,非常苦悶也作;
這樣的人是堅固的人。

如果性情不堅固,那就甚麼都能影響你,甚至於連天氣也會影響你。
我們的工作,如果一直受環境的影響,那不行。我們需要在神面前靈是強的才行。

弟兄姊妹,你是不是一個可靠的人?
你是不是一個堅固的人?你是不是一個不動搖的人呢?

感謝神,祂揀選彼得給我們作榜樣。
我們看見彼得,開始的時候雖叫彼得(石頭),人卻像水一樣,
一會兒剛強,一會兒卻軟弱得很,彼得就是這樣的人。

但神仍然揀選了他,給他一個名字彼得,並且悉心塑造,
彼得就真成了彼得,從一個軟弱動搖的人變成了一個堅固結實的人。

並且,主對彼得說:「你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。
我要把天國的鑰匙給你;凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;
凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

這裏明顯的給我們看見,當彼得還是那麼軟弱、多變,靠不住的時候,
我們的主仍看他為可被塑造的領袖。
主應許彼得,要把天國的鑰匙給他,讓他開門。

那一天,西門成為彼得(石頭)的時候,他就能用這條鑰匙。
那一天,他所捆綁的就捆綁,他所釋放的就釋放。
到了五旬節的時候,我們看見彼得終於成為堅固的領袖,成為新約教會的柱石。

所以,主揀選彼得,也是給我們恩典的盼望──
所有軟弱的人都有盼望,所有容易搖動的人都有盼望,
神能把我們的性情改變,像彼得一樣,從搖動的人變作堅固的人。

多少個地方的門要開起來,但總得先有神所能用的領袖。
神正在各地先尋找牢靠、性情堅固的領袖。

等到有一天,你學會了神所要你學的功課,
你就得到鑰匙,能將各地的門開起來,陰間的門再不能勝過你
你所捆綁的就捆綁,釋放的就釋放,
你能夠成為神所信任,教會的柱石和根基。

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