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一個人為甚麼會這樣搖動？一般來說，人容易動搖有三個基本的原因： 第一，這個人是順著情緒而活的； 第二，因為這個人是怕損失，怕十字架，怕痛苦的，喜歡叫自己快樂的； 第三，怕人，怕人不喜歡，要討人的喜歡，要討環境的喜歡。這是人不堅固基本的原因。 彼得就是這樣的人。一個人如果順著情緒活， 就要變作一會兒摸著天，一會兒被撒但利用的人。 因為情緒根本就是一樣靠不住的東西。 人如果順著情緒而活，憑著情緒的剌激來作人， 他就是憑著時時刻刻在改變他心中的冷或熱來作人。 情緒化的人很快的有感覺，所以就很快的說，也很快的作。 他會憑著一時的衝動，給主出主意。 我們不能光順著自己的感覺作人，我們不能光順著自己情感的衝動作人。 我們不應該靠剌激活著。我們必須拒絕自己的感覺。 自己的情感會一會兒叫你左，一會兒叫你右，一會兒叫你東，一會兒叫你西， 一會兒叫你上，一會兒叫你下。這樣的東西不是出乎主的，而是從我們這個敗壞的人出來的。 如果這一個東西在我們的生活中有地位，那我們在神的工作中的用處少得很。 最軟弱的人才跟從自己的感覺去作人。順從自己的感覺，並不是堅強的表示； 順從自己的感覺，反而證明是軟弱的人。 剛強的人，是管得住自己的人； 剛強的人，是眼睛被開起來不相信自己的感覺的人。 只有不相信自己的感覺，拒絕自己感覺的人，才能學習不靠著感覺活。 不然的話，人會以為他的那個感覺就是他自己。 彼得是一個非常爽直的人，他以為他所說的是真的， 他看見甚麼就說甚麼，感覺甚麼就說甚麼。 按著人看，他是正直、老實、不用手段、不用手腕的人。 但是，這樣靠感覺而活的人，在屬靈的路上不能用，非被對付不可。 能分別自己和自己的感覺不同的人是有福的人。 只有愚昧的人才以為感覺就是他自己。 在神面前受過教的人都知道感覺不是他自己，感覺是另外一件事。 弟兄姊妹，你看見麼？不是情感的衝動如何，你這個人也就如何。 你如果憑著衝動來說，那麼彼得是一個天上的人，永遠不跌倒的人， 為著主的緣故拿起刀來削掉馬勒古的右耳都肯的。 但是從屬靈方面來看，彼得的感覺並不是彼得自己。 彼得的感覺是勇敢的，彼得的自己是膽怯的； 彼得的感覺是愛主的，彼得的自己是愛性命過於愛主的； 彼得的感覺是把自己擺在一邊的，彼得的自己是要保護自己的。 如果教會的執事是這樣的人，如果教會跟著這樣的人走， 那麼教會要和他一同搖動，陰間的門必定勝過她。神不能用這樣的人。 不只這樣，彼得還怕損失。人不堅固，有一個大緣故，就是怕損失。 許多人沒有碰著十字架的時候是勇敢的，許多人在沒有遇見試煉，沒有遇見苦難的時候是勇敢的， 到有一天，是他應該捨命的時候，是他應該把一切都撇下的時候，卻退下來了。 在平日，好像個個都是愛主的，個個都是背十字架的，可是到了緊要的關頭，卻不能堅持下去了。 為甚麼會這樣呢？原因就在於怕損失，愛自己。 弟兄姊妹，只有一種人是堅固的，就是在神面前肯忠心至死的人。 撒但所沒有辦法對付的人，就是不愛惜自己性命的人； 最軟弱的人，就是愛惜自己性命的人。 人一愛惜自己的性命，只要一碰著有關性命的事，馬上就跌倒。 彼得就是這樣。他勸主說，『萬不可如此，這事必不臨到你，』 換句話說，就是『主，你萬不可到十字架上去。』 因為他怕死、怕損失，所以他也這樣勸主。 所以，受苦的心志的確是一個重要課題。 彼得後來把受苦的心志講得很好，就是因為他認清真正的自己，並且學會了功課。 他把受苦的心志拿出來當作兵器，這是他從前所沒有的。 絕沒有一個有所怕的人是剛強的。 要學習被帶到一個地步，能對主說： 「主阿，我真是甘心樂意背你的十字架，甘心樂意忍受任何的損失， 不尋求自己的利益，不討自己的喜悅。」 一個人站在這樣的地位上，撒但對他就不能作甚麼了。 所以十字架的經歷我們總得進入，凡是神所給的試煉，神所給的難處，神所給的痛苦， 我們在神面前總得接受，總得服下。 這樣，世界上任何的試煉，任何的難處，你都覺得小得很。 彼得因為怕損失，愛自己，所以會搖動。 還有一個使彼得動搖的原因，就是彼得順著環境，他怕人。 人情問題的厲害，是過於我們所想的；怕人不喜歡的厲害，也是過於我們所想的。 我們一要討人的喜歡，一怕人會對我們不滿意，立刻就叫我們的路不正直。 人一這樣，我的說話就得這樣；人一那樣，我的說話就得那樣。 像彼得，他實在是怕那個使女，也怕眾人。他的的確確被軟弱捆住了。 弟兄姊妹，你是討人喜悅的人呢，還是討神喜悅的人呢？ 當你第一天奉獻來事奉神的時候，這個問題就應當解決。 你如果仍舊是要討人的喜悅，你還會受難為麼？還會有難處麼？ 你如果仍舊要討人的喜悅，十字架討厭的地方就都沒有了。 弟兄姊妹，如果你怕人的問題沒有解決，你就不能在神面前走正直的路。 一個人如果怕人，那只要這一點對他有影響他就走這條路， 那一點對他有影響他就走那條路，他在神面前不能堅固，不能剛強。 ．～．～．～．～．～．～．～．～． 有許多弟兄姊妹為甚麼不能作主的工呢？就是因為他們不可靠。 一個人一不可靠，他就一點責任心都沒有。 今天他感覺高興的時候，他能夠幹一丈兩丈； 今天他覺得不高興的時候，他會躺在那裏睡覺。 主叫他儆醒守更，他不能，因為他要睡覺。 困乏要睡的時候他就睡覺了，他不管儆醒多要緊。 他一天要睡八個鐘點的覺，他就非睡八個鐘點不可， 他不管儆醒多要緊。這個人沒有責任的感覺。 所以，性情堅固是一個基本的需要。只有堅固的人才能作工。 覺得舒服作，覺得不舒服也作；天晴作，下雨也作；非常高興作，非常苦悶也作； 這樣的人是堅固的人。 如果性情不堅固，那就甚麼都能影響你，甚至於連天氣也會影響你。 我們的工作，如果一直受環境的影響，那不行。我們需要在神面前靈是強的才行。 弟兄姊妹，你是不是一個可靠的人？ 你是不是一個堅固的人？你是不是一個不動搖的人呢？ 感謝神，祂揀選彼得給我們作榜樣。 我們看見彼得，開始的時候雖叫彼得（石頭），人卻像水一樣， 一會兒剛強，一會兒卻軟弱得很，彼得就是這樣的人。 但神仍然揀選了他，給他一個名字彼得，並且悉心塑造， 彼得就真成了彼得，從一個軟弱動搖的人變成了一個堅固結實的人。 並且，主對彼得說：「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你；凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 這裏明顯的給我們看見，當彼得還是那麼軟弱、多變，靠不住的時候， 我們的主仍看他為可被塑造的領袖。 主應許彼得，要把天國的鑰匙給他，讓他開門。 那一天，西門成為彼得（石頭）的時候，他就能用這條鑰匙。 那一天，他所捆綁的就捆綁，他所釋放的就釋放。 到了五旬節的時候，我們看見彼得終於成為堅固的領袖，成為新約教會的柱石。 所以，主揀選彼得，也是給我們恩典的盼望── 所有軟弱的人都有盼望，所有容易搖動的人都有盼望， 神能把我們的性情改變，像彼得一樣，從搖動的人變作堅固的人。 多少個地方的門要開起來，但總得先有神所能用的領袖。 神正在各地先尋找牢靠、性情堅固的領袖。 等到有一天，你學會了神所要你學的功課， 你就得到鑰匙，能將各地的門開起來，陰間的門再不能勝過你 你所捆綁的就捆綁，釋放的就釋放， 你能夠成為神所信任，教會的柱石和根基。 |
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