（譯自Rick Joyner –Ruling over Wealth） 在過去三個星期，我們談到本時代最常被引用的一段經文，箴言十三章22節︰罪人為義人積存資財。 這是一個確切的應許，且與許多其他聖經預言互相支持。 它必會應驗在那些預備好的人身上，也該是我們現在預備的其中一個環節。 在箴言八章18節裡，人物化的智慧如此說︰豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。 經文顯示，追尋智慧，而不是追尋富足，才會領人進入真正，持久的財富裡。它也清楚指明︰在未有智慧以前，先有富足，只會成為咒咀，而不是祝福。 一個很好的例子就是我們聽過許多這類報導︰六合彩是怎樣改變得獎者的生活── 大部份人不但在短時間內失去獎金，並且末後的光景比先前更壞──變得苦毒，失去朋友，失去原先的工作。雖有部份人因贏取六合彩，生活大得改善；但至今我未聽過任何一個得獎者在「走大運」的五年以後，生活比以前更好。 由此更能體會箴言廿三章4-5節的真實性︰ 不要勞碌求富，休仗自己的聰明。 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎﹖因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。 箴言廿八章22節說同樣的事情︰人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。 使徒保羅在提前六章3-10節曾給予最嚴厲的警告： 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。 然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 可是，在前面引用過的箴言八章18節裡提到，確實是有一種恆久的富足，從追尋智慧而來。箴言十五章6節也同證這點︰義人家中多有財寶。 驟眼看來好像很矛盾，其實這些教導是沒有任何衝突的── 簡言之，人若追求富足，不但無法長久保存，且會帶來許多麻煩。 但那些追求智慧與公義的人，不但會被託付龐大的經濟，並且富足會成為他們的祝福。 箴言十三章11節︰不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。 箴言十二章27節︰殷勤的人卻得寶貴的財物。 每個人都想得到富足，但很少人願意付代價換取持久的富裕。 殷勤不斷地作工會帶來智慧，繼而帶來持久的富足。這才是義人所做的，好使他們能夠託付財富。 以正途賺來的富足會成為我們的僕人。以歧途得來的金錢會成為我們的主人，而且是一個非常苛刻，變幻莫測的主人。 主曾對我說︰金錢是我們最次要的資源。它是一種資源，也真的有其價值，但它永遠不應該成為我們人生的主要目標。 我們需要知道怎樣處理經濟，好叫我們能被信任，管理更寶貴的資源，例如聖靈的恩膏。地上有何價值，可與醫治或預言這些恩賜相比？ 主在地上行走的時候，似乎是沒有金錢放在口袋中的。當他得到金錢的時候，他把它交給猶大，雖然主耶穌與門徒都知道這人是個賊。耶穌好像是在故意考驗這些未來領袖。 主耶穌有眾多天上的資源，隨時可用。要是他需要餵飽五千人，只要把手上的一點餅和魚變多就可以了。（見馬太福音十四章16至21節） 你寧可要那一樣？足夠買五千人食物的金錢，還是像主一樣，能支取天上庫房的能力？ 這是否表示，我們應該辭去工作，像主那樣四處傳道？ 不！除非你想捱餓。在得到天父的指示以前，主像所有人一樣工作。待我們得到指示的時候，也可以像他那樣生活。 耶穌只有一段短時間生活在地上，教導天國的生活。他的門徒有更長的時間。 大部份時間，使徒保羅像耶穌一樣生活，但有時他也會工作，編織帳棚。 對於有保羅那樣恩膏的人來說，這看來真是很浪費時間。 當我為此求問神的時候，神說︰要是保羅不願意工作，切實地執行實務（soundly moored to the practical），他就不會被託付這種龐大的權柄與經歷。 十二使徒在大部份時候，也與耶穌一樣生活。但有時他們也必須管理龐大的物質界資源，例如信徒變賣所有家財，置於他們腳前（見使徒行傳四章32至35節）。顯然他們處理得並不完美，因為他們忽略了部份寡婦，後來在教會中成立一個新的事奉，任命長老管理此事。 我的重點是︰萬事萬物都有它的季節。 在我事奉的頭五年，我是「憑信心」生活的。我既沒有薪水，也沒有為自己收取奉獻，並且我決定除主以外，不向任何人說出我的需要。我活在一個接一個神跡裡，幾乎每天都經歷神跡。 此後主吩咐我做工，維持生計。起初我不明白為何如此，直至我面對前面要建立的事奉，我才明瞭︰我需要學習許多關於經濟與管理的實際事務，至今我仍在學習中。 現在我的生活結合了實際，努力的工作與更大的經濟神跡。我被揭示，只有這樣，我才能同時接觸天堂與人間，並且在兩者之間幫忙建立橋樑。 有一次我問一位男士︰他做甚麼工作。他略為傲慢地回答︰他「憑信心生活，信靠主供應他的一切需要。」 我再問他的妻子︰你又做甚麼呢？她回答︰「我工作，好使我的丈夫能夠憑信心生活！」 我們山上的退修營，持續吸引了一些誤以為自己是憑信心生活，其實是倚賴別人憐憫賙濟他們的人。 看來他們應該閱讀這段經文︰人若不看顧親屬，就是背了信心（deny the faith），比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。 要是真如他們所宣稱，他們能夠支取天上的祝福，他們就不會持續地成為別人的負擔，反而會以主的方式供應別人。 在馬太福音廿二章29節，耶穌為一些不明白聖經或不曉得神能力的人悲嘆。基督教界最大的悲劇，就是那些最熟悉經文的人，並不明白神的大能。而那些知道一點關於祂能力的人，又不熟習聖經。過去每一個新的屬靈世代，幾乎都會犯下這樣的錯誤，我們的目標是要知道，明白，並且活用兩者，才能避免再度重蹈覆轍。 我們需要的，不是紀律或信心（discipline or faith），而是信心與紀律。 要是我們委身於追求性格，多於財富，我們會被託付更多的經濟。 就如魔鬼曾以此試探耶穌，牠願意給你全世界，只要你跪拜牠，或以牠的方式行事。 因此，為了財富而追求財富，是最大的陷阱之一。 就讓我們追求天國真正的財寶，但同時珍惜運用主託付我們的每一件事物。 |
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