赤誠追尋神

神喺創造宇宙之先，已經有一個永恆計劃，一直喺佢嘅思想裡面。
喺每一個世代，神都將佢嘅計劃講俾一ｄ人聽。
呢ｄ人嘅睇法，係同佢嘅世代唔同。
佢地睇嘅野，係遠遠闊過佢地嘅世代，同先過佢地嘅世代。
佢地活著、佢地呼吸，佢地所講嘅每一樣野，都係為著呢個使命。
呢個使命係神直接傳遞俾佢地。呢個使命就係神嘅永恆計劃。
呢ｄ人係能夠超越佢地嘅世代，事實上唔係好多。
全本聖經，神只係話俾幾個人知。
亞伯拉罕→以撒→以色列→摩西→約書亞→士師→撒母耳→先知→瑪拉基→施洗約翰→主耶穌．．．
佢地每個人都用左一生，去完成呢個計劃嘅一部份。
而佢地每一個，都係承接前面個部份，去完成呢個計劃。
每個都係企喺人地嘅膊頭上面，喺人地完成嘅野上面繼續上去。
每一個信心偉人，都唔係孤單一人。
而每一個偉人，神亦唔係臨時諗起：「呀，搵ｄ乜野俾佢做？」
神用呢ｄ人係預先指定佢要完成嘅工作。
每一個世代，神都差佢嘅先知，講俾個個世代嘅人聽，打開佢地嘅異象，等佢地繼續完成神呢個計劃；但人好多時係唔聽。
因為人嘅狹窄，人永遠係見利忘義，人永遠睇事都係自我中心。
以色列人就係咁，入唔到迦南美地。
佢地會覺得：我地已經出左黎，自由喇喎，可以喺曠野食嗎哪，幾開心？何必入迦南冒險？
因為人嘅狹窄、自我中心，佢就開始利用神，而唔係俾神用。
咁佢地就唔能夠完成神個段時代計劃，呢樣就係神最憎惡！
人好多時淨係諗住自己短短幾十年有兩餐溫飽；以色列人就係咁。
佢唔會幫神諗永恆！
佢理得神你有個永恆計劃，神你永恆對住ｄ乜野？
最緊要我呢幾十年當中有衫著，有個牧師名牌掛住，冇人趕我落台。
甚至有人講呢個永遠計劃，就搵石頭掟死佢。總之用盡一切方法，我攪掂而家呢個咁狹窄嘅異象。呢個異象就係：我呢幾十年最重要，永恆唔重要！
出十九５「你們要歸我作祭司嘅國度，為聖潔嘅國民。」
我相信以色列人會覺得呢段聖經係最無聊。
佢地會覺得：我地而家食緊嗎哪，你無端端講ｄ咁奧秘嘅野出黎做乜呀？
以色列人一ｄ都唔關心呢ｄ，佢地淨係掛住吃喝玩樂，唔肯入迦南。
因為佢地係以自己曠野四十年咁狹窄嘅生命去厘定呢段聖經嘅價值，而唔係以永恆去厘定。
佢地已經達到自己嘅目的。
信仰去到一個極終，你達到你嘅人生目的喇，你真正嘅動機就出黎──
究竟係你用緊神，定係俾神用你？
有時好微妙架！好多時我地會俾自己呃到。
「神呀，你用我，你使到錫安有一萬人！」
呀，到有一萬人喇！
「哈，神你俾我呃到。」
所以神要睇下，亞伯拉罕係咪咁。
「哦，你信我，信我有仔生呀？哦．．．咁就睇下，而家我用緊你，定你用緊我喇。獻上呢個仔！」
神點解呼召約書亞、迦勒、摩西、大衛？神點解容許呢個計劃當中，有咁多試煉？
原來，神係想要一個永恆嘅天國！
神要得一個祭司嘅國度，有神嘅榮耀。佢地愛慕神，帶住神嘅使命，識得同神溝通，成為神同人之間嘅中保。
神要聖潔嘅國民，呢班人識得分別出黎，永恆同佢一齊都好歡欣、好快樂。呢班人係永遠屬於神，代替左撒旦同墮落天使。
點解神要我地先求佢嘅國？
有一日，你會知道，神係啱嘅──永恆係好重要！
（節錄自加拉太書２９３　永恆計劃）
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今早重看了昨晚的文章與這篇筆記後，從我心裡湧出極大的感激：
「能夠有份於你的永恆計劃，這是我一生中，最大的殊榮．．．」
但話還未說完，已經淚流滿面，不能自已。
我的禱告是，神從當日，在我十七歲的時候，在我心中燃起的這份熱切，這份榮譽，同樣燃燒在今天，每一位讀者的心中。
讓我們有這福份、這榮幸，在年幼的時候，就開始參與神的時代計劃，完成祂的心願。一起完成天國，就是我們永恆的家鄉。

 
翻譯、節錄自 The torch and the sword by Rick Joyner
主走近來，遞出火把，示意要我接取。
主說：「這是我同在的光。你若偏離了我，這火把就會變得很重。你若離我太遠，就不得不把它放下。這時，就會有其他人來，把它執起、拿住。但只要你一直緊隨在我身邊，它就一直屬於你。它的亮度與能力，是在乎携帶者的生命，也在乎他有多接近我。」
主開始沿著沙灘走，我還在看著手中的火把。祂只是走了幾步，我就發現火把變得越來越重。我連忙跟上去。在我們身後有另一把聲音響起。
「就連火把本身都能使你分心，影響你跟隨他。」
我回頭看見金碧士（即《效法基督》的作者）。他繼續說：
「在你的世代裡，手持火把的人會多如過往所有世代的總和。當你遇見其他持火把的人，你會認得他們。你們必須互相鼓勵、幫助。你們沒有一個人可以單獨站立得住。當你們聯合起來，這火把的光便能叫眾人、城市，甚至國家都得著自由！」
我用雙手握著它，一股能力立刻貫穿全身。我的視野、思想都變得更清晰。整個人更有力量。我實在難以理解，怎會有人願意把這樣的寶物放下。
「你還沒有嚐到它的痛苦。」主插進來說。「是我的話語使你能夠舉起這個火把。它是我同在的光，也是你們所謂的『運動』movement。
我是有生命的真理，有生命的真理總是在運行、前進著。聖靈從起初就在運行，祂從未停止。有生命就會運行。」
金碧士繼續說：「每個真正出於聖靈的運動，都是源自這火把。當人放下這火把，運動就失去生命而停止。你若希望堅持到底，就要緊貼著這光和火的緣頭──祂不斷在前進，你絕對不可以停下。
每一個為主傳遞訊息的人，都可以取這火把。可是，只有很少人去取，而能夠長時間携帶著它的，就更少。不是太多人懂得常在祂的同在裡。
你若緊靠著祂，就能把你在此處看見、感受到的帶著，並把它傳遞給別人。會有許多人因而被吸引，來到祂那裡。
可是，你若取了火把，後來卻放下它；你也可以被利用，做許多邪惡的事情。」
「一個人怎可能在看見主，携帶過祂同在的火把後，被利用來行惡？」我提出異議。
「這火把會為它的携帶者帶來很大的影響力。那些曾經手持它，後來卻放下的人，大多是因為，它們開始重視這火把的影響力，過於祂的同在。
當他們偏離了祂，這火把就變得太重，無法拿下去，只好放下。然後，他們便開始以自己的說話，取代祂的話語。這時，人的教義與傳統，就會削弱了聖靈對人們的影響。
這樣的事情，發生在歷世每一個運動裡。你認為你能夠比其他持火把者，做得更好嗎？」
我感受到這個警告的嚴重性。
我很清楚知道自己有著偏離尋求主，沒有緊靠祂的傾向。
我也知道自己有時會驕傲與自以為是，把自己的想法當作祂的想法，自己的說話當作祂的說話。
儘管在祂同在的榮耀裡，我卻打了個冷顫－－一旦領受了這個火把，我若失敗，後果會更重，有更多人受影響。
我能夠承擔這種責任嗎？過往我所開始的事情，都以失敗收場，這次會不同嗎？
主看著我，目光中傳達了恩慈與寬恕。但與此同時，我也感到，祂將要給我的，是個嚴厲的警告。
「我的靈會與你在一起。當你偏離我的時候，祂會提醒你，使你知罪。
雖然如此，你必須跟隨我的靈。即使是火把携帶者，也不會被迫來跟從我。
任何人，若不愛我，過於愛罪與惡，就會跌倒。
任何人，若不愛我，過於愛人的讚賞，就會跌倒。
你若愛我及我的真理，多過這世界所推崇的偶像，就不會跌倒。
這是你每天的選擇──
跟從我，抑或事奉偶像．．．它們會很輕易地削弱你對我的愛慕。」

 

翻譯、節錄自The Call by Rick Joyner 「聖靈快要在全地上運行。就在世上各種混亂與困惑中，祂要帶出滿有榮耀、新造的人。世人都將因他的作為而滿心敬畏。 　　 當聖靈運行，神的兒女將要說預言，從老到少都將作異夢、見異象。凡我所做的，他們奉我的名也要做，而且做得更大，好叫我的名在全地上被榮耀。 我就是救主，但我也是審判者。我將要以公義的審判者向世人顯現，而我必須先從我自己的家中顯明我的審判。你們最好是自己審判自己，免得非讓我來審判你們不可。」 智慧的榮耀使我週遭的一切黯然失色。當祂講述祂的審判時，那榮耀也越來越耀眼。因此，我理解到，當我認識祂審判者的身份，就能看見祂更大的榮耀。 在祂的同在中，我覺得自己是如此渺小、沒有價值；以致我開始分心，無法專心聽祂說話。 正當我以為自己快要被祂的榮耀淹沒時，祂伸手觸摸我的前額。當他這麼一做，我的頭腦就變得清晰而能集中注意力了。 「你開始看你自己了，這樣一定會帶來困惑，使你很難聽見我的聲音。 每次當你感受到我的同在，要曉得我來觸摸你，是為了讓你能看見我、聽見我。你一定要學習住在我的同在之中，同時不要想起自己或自我中心。 當主在說這些話時，我聽得出他有點生氣，就像在福音書裡，他為門徒的言行而生氣那樣。當下我便瞭解到，他被激怒通常是因為門徒開始看自己的不足或失敗。 「主啊，真對不起！」我懇求道：「可是你的同在幾乎令人承受不了，我怎樣才能在與你靠近時，不感覺自己渺小無比呢？」 「你的確是渺小的；卻必須學會不看自己。如果你看著自己，就無法聽見我的聲音或為我發言。 在我呼召你去做的事上，你總是不足、不配的。但我之所以使用你，絕非因為你足夠或配得。 不要看你的不足，要看我的充足！你必須停止看自己的不配，而仰望我的義。 你能夠被用，並非因為你是怎樣的人，而是因為我是這樣的神！ 當你開始看自己時，的確可以感受到我的怒意。抱怨不足，只是顯出你不再看我，而在看你自己。這也是最主要的原因，我只能在我的百姓中使用極少數人，來做我想做的事。 這種假謙卑，實際上是一種導致人類墮落的驕傲。當亞當和夏娃覺得自己不足，不滿意我對他們的創造；便想靠自己的方法，讓自己變成他們想成為的人。 你想改變自己，成為你應該成為的人，那是絕不可能的。你必須信任我來改變你，成為你應該成為的人。」 假謙卑是一個最大的絆腳石，阻礙了許多人不能為主所用；這件事我已經教導過許多次了。如今在祂的同在之中，我的假謙卑顯露無遺，卻比任何我認識的人更甚。這種隱藏的驕傲實在令人厭惡！我瞭解為什麼主會怒火中燒了。 在祂的同在中，我們的一切，很快全被揭示。儘管我已經歷過前面那麼多的醒察，仍會犯下這些基本的錯誤，攔阻我認識祂、事奉祂，完成我的呼召。這點真太令我震驚了！雖然如此，我不願再把注意力纏繞在自己身上了。 於是，我轉眼注視他，深盼盡可能多看到他的榮耀。立時，我的憂鬱轉為狂喜。我的膝蓋就快撐不住了，但我決定盡全力穩穩站著。 不久，我醒了，之後數天，我覺得有一股力量從我裡頭發出來，使一切看來都滿有榮光。我愛所見的一切，連門把看來都有無可言喻的美妙。我所見的每一個人都像一座充滿啟示與意義的圖書館。我在任何事物中都看見偉大壯麗。難以相信自己在過去漫長的歲月中，竟然錯失那麼多！ 然而，我卻不曉得當如何善用這一切美妙情感與啟示。我知道若不好好運用，它就會漸漸褪去，像以前一樣，在短短幾天之內消逝無蹤。 我已經上癮了，我一定要更多見到他的榮耀！我渴望學會住在他的同在中，並讓他的生命從我裡頭流露出來，好讓我能觸摸其他人。我必須常在聖靈裡，並讓他使用我，這就是我的呼召．．． ．～．～．～．～．～．～．～．～．～．～．～．～． 數日之久，我一直陷入深深的沮喪之中，一切都好像黯淡無光，甚至連人的聲音都會令我發怒，只要有人打斷我，我就會生氣。我想到每個人最壞的部分，黑色的思想在我心中升起，我必須奮力抵抗，才能使自己不對別人懷著那些思想。我覺得自己好像滑入了地獄，而且一天比一天陷得更深。 最後我終於向主呼求，而且幾乎是立即，我發現自己正站在那扇門前，智慧站在身旁。 「主啊，真對不起！我從你面前一路滑落到像地獄一樣的地方了。」 他回答說：「全世界仍臥在那惡者的權勢底下，而你們是天天走在地獄的邊緣。在這當中有一條生命之道，生命之道兩旁都有深溝，因此你絕不可偏離這條窄路。」 「嗯，我跌進了深溝裡，而且出不來了。」 「沒有人可以自己找到出路，脫離那些深溝。你就是隨著自己的方法走，才會掉下去的。你的方法絕對無法帶你走出去。 我是惟一的出路，當你掉下去時，不要浪費時間，拚命把事情想通，這只會使你更陷入深淵。 只要單單呼求幫助，我是你的牧者，當你向我呼求，我必幫助你！」 「主啊，我不想浪費時間去弄懂一切；但我真的很想瞭解，我怎會掉得這麼深、這麼快？ 是甚麼使我偏離了生命之道，落入那樣的深溝中？你是智慧，而我知道這樣求問是有智慧的。」 「有些時候、該求明白，有些時候、只要單單求幫助；懂得分辨時候，這才是智慧。 現在你這樣問是有智慧的。惟有處於我的同在中，你才能明白。當你沮喪時，你的明白一定是被扭曲的，也無法正確地明白真理。 沮喪是一種虛謊，來自你以自己的角度看世界。當你從天父的右邊，就是我所坐之處，以我的眼目來看世界，就會看見真理── 就如以賽亞書第六章裡的撒拉弗一樣，凡常在我同在中的，都會說：『祂的榮耀充滿全地。』」 我想起初信時讀到這段經文，當時真的認為這些撒拉弗是被蒙蔽了。這世界明明充滿著戰爭、疾病、虐兒、種種過犯和罪惡；他們怎能說：「他的榮光充滿全地。」 「這些撒拉弗之所以說全地都充滿了我的榮光，是因為他們住在我的同在之中。當你住在我的同在之中，你就只看見榮耀，不見其他一切了。」 「主啊，你曾教過我這點，但我還未把它好好地活出來。在我一生中，大部份時間都是從黑暗的角度去看事情。我想我一定浪費了大半輩子，呆坐在那些深溝之中，而不是走在生命之道上。」 「的確是這樣。」主回應：「偶爾你會爬起來，走幾步路，然後又掉到另一邊的深溝去了。 雖然如此，你還是有所進展。但是，如今該是你保持走在生命之道上的時候了，你已經沒有時間去浪費在那些深溝中！」 主的仁慈與忍耐幾乎把我淹沒。 他繼續說下去：「剛才這次是什麼使你掉進去的？」 想了想，我明白到：我把全副心思都放在維持早前在祂榮耀中的美妙感覺，而不是認識感覺的源頭。 「我的眼睛不再注視你了．．．」我坦承。 「我知道這聽來太簡單，但事實上就是這麼簡單──只要你不再注視著我，就會偏離生命之道！ 當你常在我裡面，就只看見榮耀，不見其他一切；這不表示你看見世上的衝突、困惑、黑暗與虛謊。只是，你在看見黑暗的同時，也總會看到我的答案。 當你住在我裡面，就必看見真理如何凌駕在虛謊之上，也會看見我的國度將以何種方式降臨。」 「主啊，我在這裡的時候，這一切再真實不過了。但是當我在地上時，此處發生的一切，就變成作夢那樣不真實。 我知道，此地是真正的現實，地上的生活才是短暫的。我也知道，當這個地方對我越是真實，我就更能行在你的智慧中，也能保持走在生命之道上了。 你說過，求問是有智慧的，我求你，當我回到地上時，使這領域對我而言更真實，那樣我便能更完全地行在你的道路之中；我也求你，幫助我把這種現實傳遞給其他人。 地上的黑暗越來越大，有異象的人少之又少。我求你把更大的能力賜給我們，讓我們更多看見你的榮耀，也讓我們認識來自你同在的真實審判。」 「當你開始照你心眼所見的過活，就會與我同行，也會看見我的榮耀，心靈的眼睛是你進入此一屬靈領域的窗戶。藉著心眼，你可以隨時來到我的施恩寶座前。如果你願意親近我，我對你就會變得更真實，我也會把更多能力托付給你。」

昨天繼續重讀《末日決戰》。這本書想來我真是看了很多次呢──英文原裝、中文繁體、簡體電子版都看過。但每隔一段時間重看，還是會有新發現，例如：
　　當我跟老鷹談話時，我開始像他一樣地思考。經過簡短面談後，我可以看進老鷹的心、了解他，像他了解我一樣。老鷹也看出了這點。
　　「你有我們部份的恩賜。」老鷹說：「不過它們還沒有好好地發展出來，你沒有常常運用它們。我到這裡來就是要喚起你，和許多像你這樣之人裡面的恩賜，並要教導你們如何運用這些恩賜。如此，我們之間的溝通才能明確，並且非明確不可，否則我們都會遭受許多不必要的損失，甚至還會失去許多得勝的大好機會。」
以往我顯然完全沒在意這段對話（因為這頁書白雪雪、空白一片，而我看書是有作記號的習慣）。但在聽了最近關於「看法」與「恩膏傳遞」的訊息後，這段文字才對我有意思。
當我看到白鷹登場的時候，心裡真是很仰慕呢！
　　這些鷹對自己很有把握，但並不傲慢，他們知道自己是誰，也知道他們蒙召的使命。他們認識我們，也知道將來。他們肯定的態度，使我安心。那些剛才還軟弱得無法講話的傷兵，已經坐起來，聆聽我和老鷹的對話。他們看著老鷹，像迷路的孩子看著剛把他們尋回的父母一樣。
但另一方面，心中又感到很氣餒：對比起這些成熟的白鷹，實在差太遠了．．．遠到真的會覺得，發夢咩．．．
這時，神忽然讓我想起一篇20個月前翻譯的文章。
下面那段文字是在2004年1月時翻譯的，後來我發現這本書原來推出了中文版《火把與寶劍》，就一直把它擱在一邊。
其實整本《火把與寶劍》，對我來說都是頗深的，肯定遠深於《末日決戰》。第八章這段預言性情節，我的明白程度也不會好到那裡，那時竟會把它挑出來，花這麼多時間來翻譯，真是蠻奇怪的！但現在回看，每件事都有神的心意呢。
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翻譯自The Torch and the Sword：
我（Rick Joyner）全速跑向剛才砍下大樹的地方。我知道有可怕的事情發生了，但我不知道是甚麼。
接著我聞到一陣惡臭，類似腐爛的果子，但比任何我聞過的臭味更強烈。然後我看見它了──一棵遮蓋其他樹木的大樹。它高得遮蔽了紀念碑大道的一大部份。它的葉子枝幹很粗壯，使下方一片黑暗，沮喪的氣氛令人窒息。我最後停了下來，無法忍受再走近一步。
「這棵樹．．．不該是這樣的。」雛鷹聲音發抖地說。
「這是你缺乏忍耐，無知，不成熟的結果！」老白鷹插口，他剛在我背後著陸。
「怎會這樣的？我做錯了甚麼？」我問。
「你愚昧地砍掉其中一棵樹，卻沒有在那個位置種下火炬。你應該非常清楚，每一次你趕走魔鬼，或奪下牠一個要塞，，只要有機會，牠一定會回來，並且比之前強大許多倍。」
「我沒有想到這點。很難想像我一刻的大意會造成這個局面！」
「我們被信託的武器威力非常強大，但你絕不應毀滅魔鬼的工作，除非你可以用神的工作取代，並且準備好防衛它。」老鷹用嚴厲的語氣解釋。
「但當我砍樹的時候，與我一起的鷹說︰做吧。」我抗議地說︰「我們都認為這是正確的事。」
「雛鷹是來輔助你，他們確能幫助你，但他們畢竟是雛鷹。不管你與誰在一起，有誰同意你，你仍要為自己的行動負責任。
許多人擁有很多知識，卻沒有很大的智慧。你曾與智慧同行，祂住在你裡面。在使用祂交給你的權柄與武器以前，先請示祂才是明智的。智慧可能會透過人向你說話，但大多時候，祂會向你的心說話。你該服從祂，不是服從雛鷹，也不是老鷹。
記著，不是以你喚醒了多少紀念碑來審判你，雖然這是你其中一個呼召。也不是以你砍去多少魔鬼的植物來審判你。你是按著你有多服從來被審判。」
我愚蠢地使用了主信託我的武器，帶來一場本來可以避免的大戰役，這場戰爭我們還未預備好。越向前走，我越感覺到極大的邪惡，沮喪已經變為恐懼。我不想再向前走了。
我看見一大群人吃那樹掉下的果子。他們狼吞虎嚥，好像正在吃佳美的果子，場面恐怖，我別過面來，免得嘔吐。老鷹站在我旁邊。
「你最好看著。」他說︰「你必須明白這些果子對人們的影響。揮動那劍！舉起火炬！」
我俯視手上的劍與火炬。我幾乎忘記了它們。當我揮動那劍，清新的微風開始吹過我們，我們的視線迅速改善，信心也慢慢取締恐懼。
接著我高高舉起火炬。盼望及決心開始取代我們的意志消沉。靠著劍與火炬，我們製造了自成一角的氣氛。迎戰的信心在我們越來越旺盛。我們擁有的武器比我們面前的問題更強大。我開始懇切地祈求智慧，好讓我這次能夠適當地運用它們。
我開始向前走，卻被老鷹大聲喝止︰「停下！不要再踏前一步！」
我僵住了。「怎麼了？」我問，被他的語氣嚇住了。
「你們差點被殺了！有勇氣是好的，但你們難道一點智慧也沒有？這樹墜下的果子足以一次過殺掉我們。我剛才不是說了，我們要站在這裡看清楚這些果子對人們的影響。我們必須肯定我們前進的地方沒有果子墜下來。」
我知道老鷹說得對。我感到自己像一個小孩般愚蠢幼稚。我道了歉。看得出雛鷹們也被罵得垂頭喪氣。
我開始觀察近處在吃果子的人們，他們像餓極般。他們越吃越虛弱，也越來越瘦，身上長出大瘡。劇痛使他們互相磨擦，互相攻擊，也使人與人之間分離越來越遠。我們繼續看著他們的時候，有的開始死去，有的殺害靠近他們的人。暴力，猜忌，沮喪加劇，我無法想像除了地獄以外，有更慘的景象。
「魔鬼不但喜歡殺害，他最愛折磨人。」老鷹說︰「牠用盡方法，要令人類降到最低等的野獸狀態。這是牠嘲弄神的方法。」
這是一個可怕，荒唐的景象，而且越趨惡劣，難以置信這些是人類。
「一群狗也比他們更有尊嚴。」我想。
「我們該怎樣做？」我問老鷹。
「這就是你在這裡的原因。」他回應︰「我可以給你知識，有時也可以給你智慧，但領導這樣的戰役不是我的角色。」
「但是因為我的愚昧導至這件事發生，然後我又差點令我們被殺！」我提出反對︰「顯然我不應該在這樣的戰役中作帶領。」
「或許現在你有足夠的謙卑及受教來作這事了。」老鷹反駁。
我們前進，越來越接近戰事中心。一隻鷹回來報告他所見的──
約有二百人，拿著小劍與小燈臺。他們的劍只比刀子稍大一點，但他們很勇敢，也運用純熟。他們正在對抗上千暴徒。這一小群人只有僅能看見的光，他們呼吸的空氣也彌漫著厚厚的死亡與消沉。他們架起了路障，雖然暴徒向他們拋擲腐爛的毒果，他們仍然勇敢地把守著。果子帶著劇毒，被擲中的人不死也重傷。他們顯然很疲倦，支持不了多久。
我走向路障，一對看來是領袖的男女踏前來。
看見我們，他們似乎感到高興，但也相當警惕。
我說出我的名字，並且讚賞他們的巨大勇氣。
「我們知道你是誰。」女人回答︰「你的書幫助過我們。」
「若是如此，為何你對我有所防備呢？」我問。
「我們奇怪你為什麼和那些白鴿在一起。」男人解釋。他試圖掩飾他的怒氣，但不是很成功。
「這些不是白鴒──他們是白鷹！」我嘗試控制自己的怒氣，急速地說。
那對男女用懷疑的目光看著我。看得出他們不想侮辱我，但又很想表達他們對白鷹們的輕視。在我再說任何話以前，老鷹把我叫到一旁。
「他們叫我們作白鴿已是很仁慈了。他們很想叫我們作禿鷹。老實說，我不可以怪他們。雛鷹比白鴿更能把事情弄得一團糟，而我這樣的老鷹，不能常在附近。我們當中部份雛鷹曾給這些人帶來很大的麻煩。所以要以忍耐及溫柔待他們。」
「我明白了。」我說︰「要是他們發現，是我的愚昧及不成熟，導致這棵樹變成現在這情況，他們會怎樣？」
「我們都曾經造成許多爛攤子，超過我們今生所察覺到的。」老鷹回答。「即使聖經中的偉人諸如亞伯拉罕，大衛，甚至使徒保羅，因著他們的愚昧及不成熟，都曾為這世界帶來很大的問題。我們不比他們強，對嗎？」
「當然！」我回應，對這一點的深切認同，為我帶來一點安慰。
「使徒保羅曾經釋放了迫害教會的態度，他終生都需要對抗它。這是主的恩典，讓我們負責對抗及毀滅我們所釋放的邪惡力量。」老鷹繼續說︰「你有機會再處理這棵樹，我們的年輕鷹朋友也有另一次機會面對這些人。因為不論這群人是否喜歡，沒有了我們的幫助，他們也不能存活。」
「這是對的，但是我們需要時間和好，才能一起作工。現在傷亡情況急劇惡化，這棵樹不斷長大，沒有這麼多時間了。」我遺憾地說。
「他們不需要稱呼我們為鷹，我甚至不在意他們叫我們作白鴿，一定要找出方法，合作同工。」老鷹回應。
當我再次轉向那對夫婦，他們看來放鬆了一點。
當我揮動手上的寶劍，空氣就變得更清新，火炬也令整個地區更明亮。
「我們真是不知道他們是鷹。」那對夫婦同時說︰「很抱歉我們曾經傷害他們，趕走他們。因為我們以為他們是．．．哎．．．真是難以啟齒，事實上我們以為他們是禿鷹。」
老鷹正要開口，一頭年輕的鷹著陸插話︰
「我們的確是鷹。但與你們在一起的時候，我們知道自己曾經攪出許多麻煩。
你怎樣想我們，或趕我們走，我們都怪不得你。事實上，你這樣做是正確的。該道歉的是我們。為你們，和你們的民眾帶來許多麻煩，我們感到非常抱歉。」
我持續揮動寶劍，高舉火炬，在旁觀看，心想︰這正是淨化空氣的真正意思。我很感動，更驚訝的是我轉面看見老鷹淚流滿面。當他看見我，他略為尷尬，但也顯然快樂得不太介意。
「要看這一幕，我已經等了許多年。很少有這麼美麗的場面。」他說。
「我明白。」我說，嘗試令雙方自然一點。「要是我知道整個故事，我想我會像你一樣受感。」
「要是你知道整個故事，你會知道我們正在見證一個大神跡。事實上，就是這些神跡，令我對我們挑起的這場戰役充滿信心。」
「為什麼你說『我們』呢？令大家陷入這場苦戰的應該是我。」
「要是我們想獲勝，就必須站在一起，彼此遮蓋對方的過失。」老鷹說。「在你犯錯的時候，有雛鷹在場，所以我們都有份。我也是一樣，既知事情可能這樣發生，沒有來警告你，因此我們都有責任。」
小團隊周遭的氣氛很明顯改變了。
起初的戒心，變為信任及一點兒的抱歉和謙卑，速度之快，令我很驚訝。
很明顯，要是我們互相攻擊，就無法面對前面的問題，和好是一定要達成的。只是我作夢也想不到會這麼快。
如果鷹群在起初被別人的稱呼所得罪，我知道我們不可能在接著的爭戰中存活。事實上，我們很可能裡外受敵，很快必死無疑。
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真是想不到，這些滿有威嚴、智慧的老白鷹，在雛鷹階段，也是那麼懵懵懂懂、慌失失的呢^^

約珥軍隊這個預言，第一次聽是在展貿三樓那個像戲院般的演講廳中，應該是雙氧水事件發生後不久的事情。我還記得日華牧師在台上舉手向旁邊指著，引述Paul Cain那句說話：約珥軍隊在受訓當中（Joel's army now in training）。
那時這個預言對我來說很抽象，遙不可及。直到經過０４年這幾個月的make noise行動，許多預言變得越來越清晰有意義。這兩天約珥軍隊這個題目緊抓著我，揮之不去，今天早上我翻譯了Paul Cain的約珥軍隊，然後出去外展。外展中我向初信們介紹如何為人伸長長短手，後來其中一個初信也大膽嘗試為病人祈禱，雖然沒有即時果效，我鼓勵她，並且向她提到Charles & Frances Hunter的醫治手冊；回到家聚後，我走到小書櫃看看有沒有「醫治手冊」，但是只能找到「病得醫治」，這本書我自己也未看過，所以我坐下翻看。
第一章是記載著一個由佈道家Tommy Hicks在1961年所得的異象，題為「關乎基督身體和末世事工的異象」，全長8頁紙。以往我對於這類如此偉大的標題沒有太大興趣（因為感覺實在是很知識層面和遙不可及，我比較喜歡聽那些與我現今生活息息相關，可以即時實踐和應用的真理訊息），但是這個下午，當我讀到他引用約珥書形容的一支強大軍隊，我的注意力完全被抓著－－
關乎基督身體和末世事工的異象
七月二十五日在加拿大的威寧堡(Winnipeg)，大約清晨兩點半，我正要入睡時，　神的異象和啓示臨到我。正確的說，異象的臨到始於一九六一年七月二十一日的清晨，這異象三次臨到我。這個啓示深深的感動我，令我興奮，它改變了我對基督身體和末世事奉的整個觀念。
神已經賜下耶穌基督的教會，這件重大的事情已經清楚的擺在眼前，不過，要幫助人們瞭解　神在這末世要為其百姓所預備的，似乎是很難的事。
幾個星期前，我接到一封信，是一位下到非洲和那路比(Nairobi)的土著宣教士寫來的。這位宣教士和他的妻子正要去坦干伊喀(Tanganyika) ，他們既不會讀也不會寫，不過我們已經支持他們兩年多了。當他們進入坦干伊喀的國土時，經過了一個小村莊，由於傳染病的襲擊，全村都撤走了。他們遇到正在哭的土人，便問他們發生了什麼事。
土人告訴他，他們的爸爸媽媽突然去世了，三天來，他們把屍體留在茅舍裡，遠遠地避開不敢再進去。他轉身問土人，那地方在那裡，他們指給他看，於是他要求土人和他一起去，他們因為害怕便拒絕了。
這位土著宣教士和他的妻子走到小茅舍，進入人已經死了三天的地方，他僅僅奉主耶穌的名伸手，呼叫這兩個人的名字說：「奉主耶穌的名，我吩咐生命回到你們的軀體中。」刹那間，這兩個人從來不知道耶穌基督的人忽然坐了起來，並且馬上開口讚美　神。　神的靈和大能進入他們的生命裡。
對我而言，這似乎太少見了，但這只不過是末世事工的開端而已。　神將要揀選那些藉藉無名被藐視的人，將聖靈澆灌每一個祂所揀選的器皿。在使徒行傳中我們讀到：
「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」
我懷疑我們是否真了解「我要將我的靈澆灌凡有血氣的」之意思？我不認為我完全了解它，也不以為我能了解它全部的意思。之後，我從約珥書讀到：
「錫安的民哪！你們要快樂，為耶和華你們的　神歡喜，因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨和先前一樣。」（珥二２３）
這不僅表示下雨；春雨和秋雨也表示　神在這末後的日子要給祂的百姓加倍的靈力。
在我睡覺之時出現的異象裡，我發現自己突然身處在一個非常的地方，至於那是何處，我也不知道，但可以俯視整個地球。霎時，全地盡收眼簾，無論什麼國家、什麼人種、說什麼方言的人，從東從西，從南從北，都在我的視野中；我一眼就認出到過的每一個國家和城市突然，天空開始閃電大作，雷聲轟隆，當失看到這偉大的景象，不由得害怕顫抖起來。
閃電過後，我面向北方，俯視大地的面貌。忽然，我覺得己好像看到一個大巨人，我一再仔細看他，也不知道該如何來形容所看到的巨大景象。他的腳似乎觸及北極，頭在南極，他的手臂張開跨過眾海；一開始我甚至不明白究竟這是一座山或是一個巨人，只是乍看之初，我覺得是一個大巨人。我看到他的頭為了活命而掙扎晃動著，他要活下去，但他的身體從頭到腳都被岩石碎片壓著，這個大巨人有時候動動他的身體，好像隨時都有可能站起來。當他一動，成千的小受造物都逃走；等他一安靜，就都又回來了。
忽然，這個大巨人向天舉起一隻手，接著又舉起另一隻手，他這麼一動，這些數以萬計的受造物都逃走，進入黑夜中。
這個大巨人慢慢地開始爬起來了，他的頭和雙手高入雲霄。他站起來，清理身上的碎屑和髒東西。他的雙手向天高舉，好像是在讚美　神。
忽然，每一朵雲都變成銀白色，那是我所看過最漂亮的銀白色。這景象偉大得令我無法了解它全部的意義。當我看到這裡，深深被感動而向主哭求，說：「主啊！這代表什麼意思？」，我覺得自己好像完全進入靈裡，但可以感到神的同在。
從那雲裡下起大滴大滴的光雨來，落在這個大巨人身上，巨人因而開始慢慢地溶化，漸漸他的全身完全溶化消失在地上。光雨繼續下著，在地上的每個角落流動著，此時我看那個化了的大巨人，突然變成了上百萬的人，滿佈在地面，上他們在全世界各地都站起來了！高舉他們的雙手讚美主。
就在那時候，天空發出隆隆的大響聲，我轉眼看天空，忽然，我看到一個白色的形像，潔白如光，這是我一生所見過最榮耀的樣子－－我沒有看到祂的臉，但我真知道那就是耶穌基督。祂伸出手來，而且是對每一個人一一伸手。當祂的手點到某一個國家及其百姓時，光雨就從祂的手流到他們中間，　神大的恩膏澆灌下來，這些人就開始奉主的名出去了。
這事似乎整天、整週、整月不停地進行著，我也不知道自己看了多久，基督仍舊繼續不斷的伸出祂的手來。同時我也看到不幸的事發生了，有許多人當基督向他們伸手時，拒絕了的恩膏和呼召，其中也有我認識的弟兄姊妹。在我認為，當基督向我們伸手時，當然應該要接受　神的呼召，但這些人却只管低著頭而且開始向後退。每一個低頭退後的人似乎都走入黑暗裡面，黑暗在各處吞噬了他們。
看到這幅景象，我嚇呆了。相反的，那些成千上萬接受恩膏的人遍佈非洲、英國、俄國、中國、美洲及世界各地，當他們奉主的名出去，是帶著　神恩膏的印記。他們中間有的是挖水溝的、有的是洗衣婦、有富人也有窮人。我看到有人癱瘓、疾病、眼瞎、耳聾而受捆綁，當　神伸手給他們恩膏時，立刻得醫治而痊癒，連他們也被差遣出去了！
當這些人也像主一樣伸出手時，最榮耀的神蹟發生了，因為當他們伸手說：「照主所說的，你痊癒吧！」時，他們的手裡也有相同的光雨流出。
這群人繼續進行這末世大能的聖工，我並不能完全了解這聖工是什麼，於是我向主求問：「這是什麼意思？」祂回答說：
「這就是我在末後的日子所要做的事，我要補還所有被蝗蟲、蝻子、螞蚱毀壞的，凡我的百姓在末後的日子都將被差遣出去，成為一支大能的軍隊，他們將要襲捲全地。」
因為身在至高之處，全地盡在我的眼裡。我觀看這些人在地面上往返，忽然我注意到在非洲有一個人一下子被　神的靈提走了，可能到蘇俄、到中國或美國，或到其他的地方去了。
他們走遍全世界，經過火、瘟疫、飢荒的試煉，沒有一樣東西可以攔阻他們。
憤怒的群眾帶著劍和槍去找他們，但是他們就像當年主耶穌一樣－－從群眾中間走過去，卻沒有人發現。他們仍然大膽奉主的名出去，任何地方只要他們一伸手，不需要很長的禱告，病就得醫治，瞎眼的就能看見。在我的心裡我多次複習這個異象，一再的思想它，我發現我從來沒有看到一間教會，也沒有看到或聽到宗派的名字，這些人是奉主的名行事的，哈利路亞！
他們所做的，凡事都當作是基督末世的聖工，他們服事地面上廣大的群眾。十萬，甚至是上百萬的人，因這群人在這最後關頭站出來，傳給他們國度的信息，使他們來到主耶穌基督的面前。這是何等榮耀的事，然而仍有人反抗，憤怒地試圖攻擊傳講此信息的人。
神在這末世要給世界一個證明，是人心所未曾知道的。這群人來自各階層，學位並不重要。在這些的工人中，若有人跌倒時，他們會彼此扶持；他們當中沒有「我大」、「你小」之分，大山小山都被削平，山谷也被填滿，他們當中似乎有一種共同的氣質－－愛－－當他們生活在一起，或一起服事時，這愛就自然流露出來。這是我所見過最榮耀的一幕，耶穌基督成為他們生活的主題。當我站著看這景象時，日子似乎一天一天過去了，有時我只能哭，有時我大笑。這群人走遍各地，為這末世最後時刻所帶來的實在美好。
當我從高天望下去，此刻光雨正像洪水一般降在廣大的會眾身上，當　神的靈降臨在會眾身上時，他們一連數小時，甚至是數天地舉手讚美　神。　神說：「我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」不就是指這件事嗎？在每個接受　神恩膏和能力的人身上，神蹟奇事就永不止息地發生。
我們所談到的神蹟奇事，使我禁不住在清晨四點鐘再次展讀那位土著同工的來信，讀着讀着不禁熱淚盈眶。這只不過是末世聖工開始的一個證據而已，一個不會做什麼大事的無名小卒，只因為他願意出去他的手說：「奉主耶穌基督的名，我吩咐生命流入你的軀體中。」就成了。我雙膝跪下向主說：「主啊！我知道這件事發生了，而且我相信它會來得很快！」
之後，當這些人再走遍全地，有一個很大的迫害似乎從各角落齊湧而至。
突然，又有一個似乎震動全世界的大雷聲響起，我聽到一個聲音，那聲音似乎在說：「這是我的百姓，是我所愛的新婦。」當這聲音說話時，我俯視地面已能看到湖泊和諸山。這時墳墓開了，全世界各地的人和古代各時期的聖徒，好像都被提了。當他們從墳墓裡起來的時候，忽然從東到西，從南到北，各路人馬都聚集起來，他們好像在堆砌一個巨大的身體。我幾乎不能領會，居然是在基督裡睡了的人先被提，這事太難以理解，遠超我所能想像的。
漸漸的這個身體開始組合而有了形像，它是照著那個有能力的大巨人形像組合的，不過却有很大的不同，它是用最美麗最燦爛的白色裝扮的，它的外表也沒有一點瑕疵和皺紋。各時代的人都聚集成這個身體的一部分，漸漸地，它堆的高度直上天堂。突然，主耶穌從高天下來了，成為頭。此時，我聽到另一個大聲說：「這是我所愛的新婦，是我等待已久的。她是經過火的試煉而來的，這就是從創世以來我所愛的。」
此時，我的眼光轉向北方，似乎看到很大的災殃：人們痛苦地哀號著，房屋也都傾倒了。
接著又聽到第四個聲音說道：「現在，我的大怒要傾倒在地上。」世界的末了，　神的憤怒要被傾倒出來，而且有盛著　神大怒的大碗要被倒在地上。每當我想起它就像是一秒鐘前剛發生過一樣，當我看到所有的國家和城市都被毁壞時，那一幕可怕的景象至今仍令我顫驚不已。
我聽到哭泣哀號的聲音，我聽到人們在叫，他們似乎是掉入諸山打開所形成的洞穴裡面而大叫著。
他們跳入水裡，但這水不會淹死他們。沒有東西可以除滅他們，想自殺却不能。
當我再轉眼看榮耀的這一面，此時身體已經裝扮得潔白如光慢慢地，她從地上被舉起來，就在這節骨眼上我醒過來。我所看到的是何等大的景象啊！我居然看到末世的聖工－－萬物的結局。在七月二十七日清晨二點半，完全相同的啓示，相同的異象又出現一次。
當我意會到我們是活在末世的一群時，也不是神學上所論的敎會，而是要成全基督的身體。這些人將要傳講　神的話，說：「我已經聽過異象這麼多次了！這事必要成就。」
哦！我的同胞們，請聽我說，照主所說的，這事必要成就，我們要從　神那裡披戴能力和恩膏。我們不必再努力講些長篇大論；不必再受人當眾的奚落；我們不必再看人的眼色；也不必再附和著宗派，我們將要擁有永生　神的大能。我們不要懼怕別人，只管奉主的名去行！

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這個預言與Paul Cain，Rick Joyner等有關末日大軍的預言互相補充，約珥軍隊對我而言越來越具個人（personal）意義；我在日記中寫下四個重點，看見它們與過去，現今在我個人和教會當中發生的事情有種那麼多千絲萬縷，真是一件既鼓舞，又顫敬的事情。
無獨有偶，這天家聚唱的一段歌詞就是約珥書的：不擁擠、奔跑往前，越過牆垣^^（感謝神，我每周的生活就是由許多許多這樣有趣的「巧合」組成。）

你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。
那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊民又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。
他們前面如火燒滅，後面如火燄燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。
他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火燄燒碎稭的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。他們一來，眾民傷慟，臉都變色。
他們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。
他們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。
他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。
耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢﹖
下面是先知Paul Cain有關約珥軍隊的預言，中文版本只供參考：
保羅對基督身體現今及將要發生的事情有幾個特定的負擔和預言經歷。他重覆看見幾個關於末日的異象，他相信這些預言很快要應驗。三十年前主給了保羅一個異象，直至今日，它仍然一再出現超過一百次。
這個異象是關於未日的，全美所有運動場館坐滿成千上萬的人。在異象中，人們得醫治，數以千計神跡因著耶穌基督的名而發生。人們一群一群轉向主，全國都在復興中，甚至全地都像在轉向基督。
電視新聞在報導死人復活及神跡醫治等真人真事。沒有一個未信主的記者可以走近台上那些男人。他們不知道這些人是誰。保羅用「無名氏」來形容他們。他聽見電視新聞報導員說：「今天晚上沒有體育新聞，因為所有體育館，公園，競技場全都用作大型復興聚會，裡面擠滿高喊「耶穌是主，耶穌是主」的人。
在這些異象中，保羅看見台上的人服侍三晝夜無需進食，喝水或換衣服。超自然能力支持著他們如此事奉。在異象中，保羅站在生命的十字路口上，看見一個告示牌寫著：「約珥軍隊受訓中」人們受訓如何服從耶穌而行，他們學會忍耐與堅持，擁有神的能力，成就了一切，他們仍能站立抵擋仇敵。
「他們會有基督的心思意念。」保羅說。「他們將會在屬天的呼召中有份，成為新族類，神可畏的冠軍人馬。」這些事奉充滿著對耶穌的熱情及聖靈的能力，他們的強大衝擊使黑暗魔軍甚是畏懼。
保羅說，在教會處於老底嘉時期，沉睡，冷淡的時候，神正在秘密預備一支軍隊，摧毀仇敵的營壘，並且帶著神的能力，純正，未玷污的信仰前進。
「祂會使用一群自願放下一切，從世界，肉體，魔鬼分別出來的人成就此事。」保羅說：「他們會覺悟到現在就是末世，墮落而混亂，並且末日將會發生一些完全不同的事情。正如當日門徒必須完全奉獻一切開始此事，在末日我們也必須以同等的委身完成使命。」
「約珥二章中所形容的約珥軍隊是神的軍隊，不是一些人所以為，是邪惡的軍隊。他們是那些『腳是鐵的，與泥不能攙雜』──只有神的智慧，不會模仿其他神的子民。教會中一些明星會跌倒。主會擁有一個聖潔，受膏的器皿在祂的國中作先驅，如此，沒有任何人能自誇，一切榮耀單單歸給神。」
Paul has had several specific burdens and prophetic expectations for the Body of Christ today and in the days to come. He has had reoccurring visions concerning the end time, which he believes are rapidly approaching.  About 30 years ago the Lord gave Paul a vision that has occurred to Paul more than 100 times and still reoccurs to this day.
It is a vision of the last days when sports stadiums all over the United States are filled with thousands of people. In this vision, people are being healed and miracles are happening to thousands in the name of Jesus Christ.   People are turning to the Lord in droves and the whole nation is in revival. It seemed the whole earth was turning to Christ.
Television news reporters are broadcasting stories of resurrections and miracle healings. None of the secular reporters could get near the men on the platform. They did not know who the men were. Paul described them as "almost faceless men." He hears a TV anchorman saying, "There are no sporting events to report tonight because all the stadiums, ball parks and arenas are being used for large revival meetings and are filled with people crying, ''Jesus is Lord, Jesus is Lord."
In these visions, Paul saw these men minister for three days and nights without food, water or change of clothing. Supernatural strength enabled them to continue for these long periods.
In the vision, Paul is standing at the crossroads of life and sees a billboard that says, "Joel's army now in training." People are being trained to walk in obedience to Jesus. They have learned patience and endurance, have the power of God and having done all, they know how to stand against the enemy.
"They will have the mind of Christ," Paul said. "They will partake of the heavenly calling and be a new breed, God's dread champions." Those ministries will be filled with such passion for Jesus and the power of the Spirit that the host of darkness will dread their impact.
Paul said in the midst of the Laodicean church age of lethargy and apathy, that God was preparing in hiddenness an army to pull down enemy strongholds, and go forth in the power of God and have pure and undefiled religion.
"He's going to do this with a people who have stripped themselves and separated themselves from the world, the flesh and the devil," Paul said. "They will realize the end time is here and that things are in a mess and things at the end time are different. Just as it required total sacrifice on the part of the disciples to begin this thing, it will require an equal commitment from us to complete the task in the end times. Joe's mighty army, as described in Joel Ch. 2 is the army of God - not a wicked army, as some have thought. They are the ones with 'feet of iron not mixed with clay', with the wisdom of God alone, not imitators of other men of God. Some of the superstars of the Church will fall. The Lord will have an army of holy anointed vessels to usher in His kingdom so that no one man can take credit for it. It will be to the glory of God alone."

翻譯自 The torch and the sword
Rick Joyner
一個看來只有十至十二歲的年輕女孩從馬後走出來。她的衣著看來像校服，但外面罩著磨損，帶著戰鬥痕跡的金銀盔甲，腰上插著長劍。
她瘦削，美麗，明亮的藍眼睛現出勇猛，敏銳專注的眼神。她流露出勇敢，自信，如兒童一樣的純潔，顯得非常高貴脫俗。
「你幾歲？」我問「你為什麼懂這麼多東西？」
「我只有十二歲，但我從五歲就開始爭戰了，從中學習了許多事情。然而我的智慧是來自這生命河。
要來喝這河水，必須穿過圍攻的邪惡軍隊。
許多人寧可喝那些不受攻擊的污染河水，也不願喝這真正生命之泉，因為它總是受到攻擊。很少人飢渴到一個程度願意為它爭戰，但按我所知，沒有其他事情是更值得爭戰的。」
「你也需要經過爭戰來到這裡嗎？」我問。
「是的。我從那條路來的。」她指著山谷後的遠處。
「你怎能通過這些邪惡的軍隊？」我問︰「是不是它們還有空隙？」
「不，他們已經完全包圍著我們。但任何人只要勇於在攻擊下不斷向前走，就可以穿過他們。我選擇了他們最弱的軍隊，然後在正中穿過。」
「最弱的是那一支？你怎知道他們是最弱的？」
「有一大支軍隊稱為「嘲笑」。我知道他們不能對我造成實際的傷害。有人告訴我，只要他們看見我的決心，就會讓路給我，事實也是這樣。他們喧擾，尖叫侮辱，淫穢的話，但還是讓開給我經過。我用盾牌擋住他們的射擊，絲毫無損。」
「誰告訴你可以這樣做？」
「我的母親。」
「她也在這裡嗎？」我問。
「不。她沒有成功。當我們穿越「嘲笑」的時候，她停下來，說她要回去帶領更多人一起前行，她說她會再來與我會合，但我不認為她會成功。」
「為什麼不會？」
「她很善於教導我，卻無法實踐她教我的事情。
我看見她在侮辱與嘲笑中動搖。她回去找更多人是因為她需要人的認同。
任何人若太介意別人對他們的看法，就不可能通過這裡。」
「她可以從其他途徑穿越嗎？」
「有這可能，但穿越「嘲笑」是最容易的途徑。
事實上，當她猶疑並且開始後退的時候，她就很快被制服了。她開始聯同其他人一起嘲笑我。當你從惡者面前後退，你就變成他們輕易得手的獵物。她現在已是他們的階下囚了。」
「我為你感到難過，我知道你一定很想念她。她至少是一位好教師，她把你教得很好。」
「謝謝你，我的確想念她。在這裡我很孤單，但無論如何也比在外面受到惡群影響更好。」
我看見小女孩在思想中飛到老遠，但很快又集中到談話中。
「從一開始我就知道這對她來說會很困難，她很可能過不來。
我也知道我不可以因此停下。
惟有當我繼續向前，完成我的使命，她才有可能得釋放，來喝這水。我沒有放棄她，我和其他像我這樣的人是她惟一的希望。我們在此擊敗惡軍，釋放囚犯。
我相信終有一天，她與許多其他人會與我一起喝這水。這水會壯大，再次成為大河，然後流入大海，把生命帶給所有人。」
「告訴我，你在夢中看見我是怎樣的？」
「我所夢見的，不是個別的你，而是看見手執火炬的人來到。起初只有很少人，越來越多。有一天我也會賦予火炬。事實上，許多火炬者都很年輕。」
「我們只有這麼少人，怎可能打敗這麼龐大的軍隊？以往有許多人都失敗了，我們這次有甚麼不同呢？」
「他們全因後退而失敗。我不會再後退。我不會聽從那些「策略性撤退」。即使只剩下我一個人，我會堅持立穩。
我也認為過去失敗是因為我們有太多烏合之眾。
寧可只有少數合一的人，勝過有一大班分裂，沒有單一，集中異象的群眾。
以往有許多與我們一起的人，很少喝這河水，也極少禱告。我預料他們不會留下很久，我是正確的。他們在戰爭中只會成為負累，我們的領袖花在嘗試鼓勵他們的時間，還多於爭戰。
那些軟弱的甚至轉向攻擊我們。我決定不再過度鼓勵他們留下爭戰。要是他們想離開，就由得他們，這對我們更好。
另外，有一件非常重要，以前從未擁有過的東西，是我們必須得到而獲勝的。」
「是甚麼？」
「火炬。這河水是真理。我們必須擁有，愛慕它，甚至願意為它而死。
但火炬就像我們在此所經歷－主的同在。當我接近你和你手上的火炬，我感覺到祂！
沒有任何事情比感受到祂的同在更能激勵我們。要是我們以往有這火炬，我們的領袖就不必花這麼多時間鼓勵群眾，並且他們也不會如此軟弱。」
約翰衛斯理用非常銳利的眼光看著我，似要看清我能否明白一件非常重要的事。
「你手上的火炬會吸引很多人前來，但單有主的同在是不足夠的。」
「怎可能？沒有比這更美好的事！它甚至比這河水更奇妙，更令人振奮。」我抗議地說。
「你所說的不錯。但許多愛慕祂同在的人仍然軟弱，不成熟，因為他們只想經歷主的喜樂。他們很少願意面對時代的衝突。
祂的同在永遠都是無比的，是最美好的禮物。雖然如此，我們有永恆享受。
現在，我們必須打一場硬仗。」
衛斯理走到女孩身邊，搭著她的肩膊。然後他看著我繼續說︰
「你需要的人，同時是敬拜者及戰士。
所有未為這場戰爭預備好的，就會被它打敗。
即使他們愛慕祂的同在，他們也必須學會愛真理，到一個地步願意抵抗那惡者。」
女孩專注地看著我。她警醒立正，整裝待發。衛斯理和我都看著她。我覺得她像聖女貞德。我知道要時有多幾個人像她，一定會有非常美妙的時光。衛斯理繼續說︰
「主呼召了十二位男士。祂改變他們，他們改變了世界。
在你的時代裡，主會在孩子身上作同樣的事。
這也是雌獅的時代。傳福音的女性隊伍是偉大的。
在你的時代，雖有不少偉大的男性神人，但那些行在主道上的女性與孩子，將會最奇妙，最尊榮。
記得嗎，是女人被蛇欺騙，但也是她的種子擊碎牠的頭。
女性在這場爭戰中，會有很特別的位置。」

童女效應
我們初步看完這十多節經文，現在再詳細察看。廿四章32節，耶穌說︰「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」雖然日子時辰不知道，年份和季節卻是知道的。因為會發生一件事，整個季節，甚至全年都被震撼。
「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。
家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」
接下去開始說幾個僕人的比喻，仍然是說主再來的日子，前後不曾中斷。取去一個，撇下一個是指甚麼？被提。是聖靈的能力把我們被提，所以要是你沒有油，你就是撇下的那一個，哀哭切齒。你必須有足夠的油才可以被提，是很個人的，不能冒充。
我們再看一次，要從無花果樹學個比方，有一件事，是最明顯的標誌，一看見便肯定主要回來了。
這事在二十五章清楚剖析出來。「那時，」甚麼時候？上面解釋了，是世界末日的時候。這時教會的事奉早已世界性了，但有一件事，是真正令無花果樹開花結旺的。什麼事呢？第六節：「半夜有人喊著說，新郎來了、你們出來迎接他。」
這裏就是說，十童女在某個時候忽然知道主要回來了，我不知道是因為一個大神蹟，因為一個大先知，還是天使顯現，可以肯定的是，這個消息會被全世界教會公認 – 所有人都忽然知道，主幾時回來，童女效應也因而產生。
為什麼這是一個最大的標誌呢？因為這時所有基督徒發狂地愛主，拚命投資，把他們生命貨幣的最後幾元完全投進天國，連愚拙的童女也大叫：「我要作門徒，我要傳福音，我要愛主，我要返教會。」全世界的教會都復興，球場坐滿了聚會的人，全世界每個地方都有人傳福音，所有人造衛星，電視節目都在談論主很快回來。
現在你便明白，金子銀子為什麼運到神的家了。連道友也把吸毒的錢投進教會，連和尚也把齋菜錢投進教會。愛主愛主愛主，童女效應的標誌比地震飢荒更明顯，任何時代都沒有更清楚標誌著主要回來了。外邦人知道，基督徒知道，以色列人也知道，最後收割的時候到了，Paul Cain所說的復興終於出現了。無花果樹開花結旺，這是一個最明顯的標誌。
愚昧童女的悲劇
不過，十童女的比喻是說，如果你在那個時候才復興，下地獄！基督徒。如果你信了主十多年，你一直等到那時才預備油，你會下地獄。我不希望這樣說會傷害人，但我說的是事實。
你為自己而活？沒有利益便離開神？覺得捨己是愚蠢的？聖經說你是愚拙的童女，你把生命的貨幣埋藏了，等到主人回來才把它掘出來。為什麼你十年前信主，等到主回來才復興，你以為自己很聰明嗎？
那時是很大的標誌，也是很大的悲劇。有些人自以為聰明，五千兩生命貨幣一毛錢也不用，等到主回來才在最後一剎那用，這些人會下地獄。不是說笑的，主快回來了，主耶穌用兩個比喻就是說兩種人，一種是又懶又惡，以為主還有很久才回來，便動手打他的僕人。
這是一個很震撼的宣稱：「半夜有人喊著說，新郎來了、你們出來迎接他。」這一天會到的，我不知道那時神會給我們多少時間，或許是一季，或許是一年。但無論是一季或一年，記著，那時候你才復興，已經太遲了。
成為負累
到這個時候，全世界的人都知道主再來了，童女知道，外邦人也知道。聰明的童女在這個時候去點燈，帶人認識神。愚拙的童女卻花費所有時間去買油。這些人希望等到無與倫比的復興來到，很多人信主的時候，他們才開開心心地一起擁上去，卻成為別人的大負累。
他們根本趕不上當時教會的標準、神蹟的級數、教會對神話語的認識、對世界的震撼能力。他什麼也不懂，什麼也沒有鍛練過，到那時只是拖著別人教他，而不是幫助別人。因為他們的自私，他們沒有想到，最後的大復興是為了讓許多還沒有信耶穌的人也可以上天堂，而不是為了把他拖上去天堂。
到那時候你的燈有油，你便可以幫手。你的燈沒有油，你是一個拖累。神要童女幫忙點燈，不是點人(使喚別人)，明白嗎？那時，我們要做最後的點燈工作，而不是到那時才到處找油，就是恩膏。
「這些童女就都起來收拾燈。」他們開始看自己是否能夠應用神的話，是否能發光，能否用神的能力醫治病人，是否懂得傳福音。聰明的童女，原來信了主十年來一直投資在天國裡，愛主，傳福音，門徒訓練，面對管教的時候謙卑受教。日子有功，現在要點燈，即使全職街頭報道，一點壓力也沒有，一點問題也沒有，十分成功。因為他已經用了十年二十年投資他的生命貨幣，所以在最後的時候發光，完全沒有問題。
愚拙的童女便不同了，他們會說，為什麼要這麼早開始預備呢？到還剩下一年的時侯，我便回去教會，找人門徒訓練我。我隨便在街邊拉一個人信耶穌，十份一到時開始納，有什麼所謂呢？
他覺得即使那時候成為一個拖累，自己的燈是黑暗的，瞎眼領瞎眼也沒有問題。那個時候，他會帶人信主，雖然如此，他也會下地獄，因為他的燈是熄滅的，他出來不是幫忙，而是拖累，但他仍然覺得沒有所謂，只要他有利益便可以了。
「這些童女就都起來收拾燈。」十個童女開始檢查他們的燈。他們檢查自己的信仰，檢查自己的行為，言談舉止，行事為人是否對得起主。愚拙的童女發現自己是不行的。傳福音？他不熟習、門徒訓練別人？他不行，連被門徒訓練，他也不知道是怎樣的，什麼都不知道。你叫他去賺錢，他知道，去玩，他知道，去happy，他知道，但屬靈的事什麼都不知道。
於是，發生了第二十五章第一節：「愚拙的對聰明的說、請分點油給我們。因為我們的燈要滅了。」他們會說：「你分點權柄給我罷，給我機會訓練門徒，讓我帶聚會，讓我做全職。」但信仰是個人的投資，不可以分給人的。
「聰明的回答說，恐怕不夠你我用的。不如你自己到賣油的那裏去買吧。」他們回答：你好像我們以往那樣，用你的生命貨幣投資買油吧，現在還有一年。
「他們去買的時候，新郎到了。」當愚昧的童女到深山修煉的時候，新郎到了、他們去練習街頭佈道的時候，新郎到了。「那預備好了的、同他進去坐席。門就關上了，其餘的童女隨後又來了，說，主阿，主阿，給我們開門。」這是一個比喻，但也是一件真人真事將會發生。
恩賜、事奉、愛主是要時間栽培的。所以今天你聽了這篇訊息，最好立刻開始愛主，而希望今天不是太遲。因為主耶穌已經算好了時間，這個時間，即使任何人從第一秒開始愛主，也趕不及。
愚昧童女的心態
馬太福音第二十四章四十四節：「所以你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」到那個時候，一切已經太遲。對未信的人，不是太遲，因為他們還沒有收到那一千兩。對於那些已經收到五千兩二十多年的人，一切已經太遲。
你那又懶又惡的心，又詭詐，又走捷徑，又想走神的「法律罅」。神不會接受。你以為你可以佔神的便宜？主耶穌說「你精我都精」，我就算好時間看你怎樣。
第二十五章第十一節：「其餘的童女隨後又來了，說，主阿，主阿，給我們開門。他卻回答說，我實在告訴你們，我不認識你們。」
主耶穌說：「我不認識你，你信主以後，從來沒有認真地事奉我，你拿起了責任，卻沒有想過要完成它。我不認識你，你從來沒有做一個基督徒應該做的，你的行為沒有與福音相稱。我不認識你，因為你拿了燈，卻不預備油。你說你信主，卻從來沒有以我為主，我不認識你。本來你的一生，是為了叫你有我的心腸肺腑，但你完全錯失了十多二十年的機會，然後最終用這些詭詐的方法，希望上天堂，這完全與我的性格相反，我不認識你。」
相反，你笨、老實、忠心，信主後，沒有走捷徑，沒有用詭詐的方法，主耶穌說，我認識你。你背起自己的十字架天天跟從我，我認識你。
這些童女會說，主呀，我最後這個月真是死心塌地愛你，遊戲機也沒有打。我聽到這個消息以後，已經盡了每一分每一秒去做。我這一個月，這一年，真是完全為你的。主耶穌說，是的，我知道你最後一年做了這些事，但你不是因為愛我，你只是怕下地獄、你茶飯不思，只是因為怕死，全是為了你自己。
你以為憑法利賽人表面的好行為可以上天堂嗎？看主耶穌怎樣回答。二十四章51節：「重重的處置他，定他和假冒為善的人同罪。」這種是假冒為善的人。
事實上，我相信在最後的大復興中，佔一半的基督徒都是這樣的，所以才取去一個，留下一個。因為我到全世界，五個後退的基督徒，有四個就是這樣等。他們會等到的，你記著，終於有一個世代的人，會等到一個消息，就是主耶穌會在這個世代回來，外在的環境會令這些人拚命地愛主，但主耶穌只是當他們與假冒為善的人同罪，和法利賽人沒有分別。
生命貨幣包括了你的時間，如果你信了主二十多年，只用最後一年愛主，這一年佔幾多份之幾？你說你用這一年，盡了以前二十多年的責任？不行的。
在山羊和綿羊的比喻裏，主所說的全是你在日常生活中，幫助別人的機會。別人坐牢的時候，別人需要周濟，需要按時分糧的時候你去做，如果只是最後那一年，你怎可能按時分糧呢？
這麼多年來，我很喜歡研究主耶穌會在什麼時候回來，有時我甚至會定下一些年份，可能是九七年，可能是二千年。我發現一個很有趣的現象：當我研究完，分享後，有些童女就在那個時候返教會，愛主，很委身。一旦發現主沒有回來，他們便說：「嘖，被騙了，我走了。」這些人因為別人的訊息使他們燃燒起來，愛主，努力地預備主回來，事後竟然埋怨被騙了。如果我是你，我寧可長期被騙，直至我見主的時候，這是百利而無一害的。
有時我和其他基督徒傾談，他們會說：「哎，這個又說是84年，導致我那個時候多麼愛主啊，拚命事奉。嘖，給他騙了我，蝕底了。」他們覺得當時這樣做是浪費了時間、金錢，心力。因為他們是所謂「留前鬥後」，留到最後一刻才全力衝刺的人。這些人最討厭就是別人告訴了他一個錯誤的年份，最討厭就是這樣了。因為他們一生只想做一次，臨死前，或是被提前，一生只做一次，現在你要他做三次。
可是我問你一個問題：為什麼這些人會覺得他們這種想法是正常的呢？因為他們自私，因為他們根本沒有想過為主而活，他們愛主也是因為怕死。這樣的心態是不正常的。
如果這也是你的想法，你應該開心抑或悲傷呢？開心是因為，聖經有論及你，還用了整張聖經來形容你，不過你是稱為愚拙的童女，一千兩的僕人或山羊。你的信仰，是不足以上天堂的。到那時候，取去的一個不會是你，撇下的那個才是你，你會在那個時候哀哭切齒。
成為燈台
讓我們現在嘗試以另一個角度來看這件事，其實我是怎看這件事呢？
我是在1980年信主的，現在大概有二十年了。在信主的時候，我從來沒有看見一條這樣的捷徑，就是等到主回來的時候，才用最後一年愛主。
早在80年我信主的時候，我已經相信主耶穌一定會在我這個世代回來。當時我甚至相信是80年、81年、82年、84年、90年、94年，不管怎樣，一定是在97年以前，我當時是這樣相信的。
我沒有想過在最後一刻才愛主。我所想的是，既然會有大復興出現，與其我隻身一人投入這個復興中，為什麼我不在大復興以前建立一間大教會，到時發更多光呢？與其那時我什麼都不懂，為什麼我不在復興以前，研究多點聖經，讓我到時可以分享很好的訊息。鍛練屬靈能力，讓我可以醫治更多人。研究更多奧祕、啟示、智慧，可以告訴別人。學習怎樣輔導，使我能夠處理更多問題。到那時候，我會成為一個很有用的僕人，被神使用在大復興中作一個很光的燈台。
自私的人完全不會這樣想。他們想：現在好好地享受世界，到那時候，赤身而來便赤身而去。現在撒旦威，我就站在他那邊，到主掌權，我便回到他那邊。他們還以為主耶穌會接受這樣的信仰，不可能的，主耶穌說：「我不認識你。你怎能想出這樣的事情？我為你捨己，從來沒有走這樣的方向。你為什麼可以想出一個這麼惡毒的詭計：看著自己的家人下地獄，不帶他們信主，愛世界，用自己的見証絆倒更多人，而以為自己還可以上天堂？」
神要我們預備他回來，預備到那個時候可以發光，帶更多人認識主。因為那時是很需要人手的。需要很多人傳福音，需要很大能力的人，需要很有經驗的人在那個時候收割。但很多教會，甚至牧師也是自私的，所以他們無法解明這段經文，於是他們說：我們是不可能知道主何時回來的。
「童女效應」導致大復興，「童女效應」導致金子銀子都運到神的家。因為那時每個人都拿錢買油，外邦人信了主也急忙拿錢買油，教會是油站，所以金子銀子都運到那裏去。他們的人力、物力、經濟、才能，地位完全投資進去神的家，復興就是這樣的。

赤誠的真心話：
世界末日不是小說情節，它是源自聖經的。
聖經預言，主耶穌會在末日再次來臨審判全地，這將會是一個大而可畏的日子。
基督徒，你是否預備好迎見全能神？你是否確定被提的時候，你會升到雲裡與主相遇，而不是留在七年大災難中？
最後一分鐘是一篇很好的訊息。對於一直儆醒預備的基督徒來說，世界末日是令人興奮震撼的日子。對於不冷不熱的基督徒，卻是哀哭切齒的開始。
請務必認真思考裡面的內容！
關於世界末日的兩個誤解
馬太福音廿四章3節︰「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事﹖你降臨和世界的末了有什麼預兆呢﹖」
這是一段很著名關於世界末日的經文，留意這裡門徒在問︰世界結束和主耶穌再來的時侯，有甚麼事情發生。
廿四章4節「耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」
這幾句說話，每一個字都被研究世界末日的釋經家珍而重之地研究 – 饑荒，地震，民要攻打民等等。但是，主耶穌說的另一個更明顯的標誌卻被忽略了。
主耶穌其實花了整整兩章聖經來回答這個問題，一直答到廿五章的結束。直至廿六章，他才開始另一個題目︰「耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」
主耶穌只用了幾句說話提到地震饑荒等事，卻用了後面一章半的篇幅，講述另一個標誌，最明顯的標誌。大部份人只是集中研究前面四節，沒有研究篇幅最長的下半部，這是一種錯誤的解經法，源於一個很錯誤的概念，就是大部份教會都認為沒有人可以知道主耶穌幾時回來。他們引用︰「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」
不錯，我們不會知道那日子(day)，那時辰 (hour)，但我們是可以知道季節(season)的，因為耶穌在32節已經說︰「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
不單以色列會發芽開花，教會也會，因為從詩篇的預言結構可以看見，兩者發生的事情是同步的。當教會發芽開花，你便知道，主要回來了。
廿四章42節「所以，你們要儆醒；因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」
主耶穌最強調的，就是我們要儆醒預備，而不是鬆懈地等候，現在沉睡的教會所作的就是等侯。一會兒我會解釋儆醒和等候之間，一個很大的分別。
末日的審判
這一章半聖經的中心思想是甚麼呢？廿四章45節開始說忠心有見識的僕人，廿五章說的是童女，領五千兩，二千兩，一千兩的僕人，最後是神把他的僕人分為綿羊，山羊，作最後的審判。另外，我們以前曾經分享，世界末日的時候約瑟的事奉會再次出現，約瑟也是一個僕人。
所以，世界末日最大的標誌，是僕人一種很特別的現象，暫稱之為「童女效應」，這是我們今天的主題。
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢﹖」(太廿四45)
忠心有見識的僕人用他的才能為主人管理家業，按時候把食物分給家裡的人，為主而活。「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。」
一會兒當我繼續解釋童女現象的時候，你便會明白為什麼哈該書說，在末後日子，萬國的珍寶都會運到神的家。約瑟就是這樣，主人派他管理一切所有的，是他按著時候把食物分給普天下人。
但僕人有兩種，一種有儆醒預備，另一種卻沒有。這裡僕人首先分為忠心有見識的僕人和惡僕；童女也有兩種，聰明的和愚拙的；領了銀錢的僕人有兩種，良善又忠心和又懶又惡的；羊也有兩種，山羊和綿羊。
壞的僕人沒有儆醒等候主人回來，他們鬆懈，用神所賜的一切豐盛為自己而活，沒有好好完成神交付他的責任。當主回來，就是那日子，那時辰來到，這些壞僕人的結局都是下地獄，在那裡哀哭切齒。廿四章41節所說，取去一個，撇下一個，取去的是好僕人，撇下了惡僕人，全部在說同一個題目。我們看一看惡僕的相同下場。
廿四章48節「倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」
廿五章11節︰「其餘的童女隨後也來了，說：主阿，主阿，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
19-30節︰「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬…把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」
31-46節︰「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上…這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」
四段聖經是連貫的，都是講述主再來的時候，對僕人的審判。
愚昧的童女
現在，我們首先看廿五章的童女比喻。「那時，」是那一個時候？我們剛看過，這個比喻結束的時候，說的是那日子，那時辰，所以我們知道這個比喻是關於世界末了那段很短很短的時間，有一件很隆重，很特別，也很可怕的事情發生。
「天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；」
根據過去幾個星期的訊息，你很容易明白，誰是愚拙的童女呢？他們取了燈，卻沒有預備油。他們取了責任，卻沒有打算完成它。這是一個基督徒，信了主，卻沒有讓主耶穌成為他們真正的主。他們聽了神的話，卻沒有準備把它實行，我們知道燈就是神的話，你的話是我腳前的燈，油就是聖靈。他們頂著領袖的身位，卻沒有主動地帶領，只是「踢一腳，郁一郁」。沒有人推動，他們便偷懶，偷懶的時候就弄許多人事紛爭出來。
「聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。」打盹的意思不是說他們死了，因為在主裡睡了的人是不可能再事奉的，而他們醒後還要點燈。打盹是指他們等了一段很長很長的時間，日子一天一天過去，他們以為主不會在他們的世代回來了。
「半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！」這節是重點，我們待會再說。
「那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」油是很個人的，必須個別預備。信仰是很個人的，你的責任沒有人可以代你付，你的工作沒有人可以代你做。當你聽了神的話，又行出來的時候，聖靈才會個別地恩膏你，所以聰明的童女不可以分給他。
「聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買罷。」留意，愚拙的童女沒有油，卻有錢可以買。這個比喻是關於世界末日的，無獨有偶，當啟示錄提到末世的教會，老底嘉的狀態也是一樣，他們是不冷不熱的教會，沒有好好預備主的再來。
「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥(原文是油)擦你的眼睛，使你能看見。」(啟三18) 他們有錢，但沒有油。
聰明的童女相反，他們已經花盡了所有生命貨幣買油。在後面領銀子的比喻中，我們會更清楚看見。甚麼是生命貨幣呢？就是你的時間、自由、健康、力量、財富、身分，地位。你有沒有它們投資在神的國裡呢？
聰明的童女一直有這樣投資，愚昧的童女卻等到最後一分鐘才做。他們以為，最後一分鐘也可以趕得及，但十童女的比喻就是說：最後一分鐘是趕不及的。愚昧的童女會下地獄，哀哭切齒。
在世界各地，我遇上五個不復興，後退的基督徒，四個就是這樣。他們在等，等甚麼？等大復興嘛！到大復興來到，他們便會大發熱心。噢，主要是下個月回來，他們便在那時候聖潔，愛主，傳福音，作門徒。
他們只是把生命貨幣最後幾元投資在神的國裡。神給了他們五千兩，他們僅用了千份之一，把其餘的埋在地裡等，等復興。他們現在在世界中打滾，等到主回來的時候才返教會愛主，還以為神會接受他們這種惡僕人。
有人可能會說：「為什麼不可以呢，不是也有人在最後一分鐘信主嗎，他們也能上天堂呀。」不錯，因為他們在主回來的時候，剛剛信主，只領了很少生命貨幣，可能是一千兩，但他們在最後一刻，把這些僅有的生命貨幣完全傾進神的國。愚昧的童女信了主可能已經二十年，領了五千兩，只把當中的十兩放在神身上，你以後神會容忍這樣的事情嗎？
你以為信了主以後可以在神裡面走法律罅？我告訴你，這樣的基督徒有禍了，你應該從今天開始大復興，拼命事奉神，愛神，把所有生命貨幣投資在神身上，而希望不是太遲。因為對某些基督徒來說，會太遲！

節錄自 末日的呼召
Rick Joyner
在主的軍隊中，每一個人都必須從心裡受割禮。
　　
突然間，我站在高山上俯瞰一片廣大的平原，眼前是一字排開的軍隊，陣勢綿延，闊步前進。前鋒陣線共有十二支部隊，與其後數不清的士兵相較，更顯得卓然出眾。細看之下，似乎又可分為團、營、連和小隊，這些前鋒部隊各有鮮明的旗幟，而且每一團的制服顏色都不相同。
營、連和小隊則由不同的肩帶或肩章來識別。人人皆穿著光潔的銀製軍裝，盾牌像是純金打造的，而武器則有金的也有銀的，巨幅的旗幟長三十至四十尺。士兵前進時，其軍裝和武器在陽光下如閃電般閃爍光芒，旗幟迎風拍打，加上整齊劃一的踏步聲，聽來有如雷轟。此一陣勢，我想必是地上前所未見的。
接著我又近得可看清他們的臉——有來自各種族的男女老少，從他們臉上的表情可看出人人皆有堅定的決心，卻不緊張。空氣中嗅得出戰爭的味道，但在行伍中，我感到有一股極深的平安，我知道沒有哪一個人是帶著一絲懼怕上戰場。當我靠近他們，所感受到的屬靈氣氛，就和他們的外表一樣可畏。
我看著他們的制服，顏色十分鮮明，每一名士兵都戴著標明階級的徽章和勳章。無論是將軍或其他高階軍官都和大夥一同在行伍中列隊前進，儘管顯然是由高階的人在執掌大權，但似乎沒有人對他們的階級過分敏感。從最高階的軍官到最低階的士兵，大家都好像是最親密的朋友。這支軍隊紀律之嚴明可謂空前，卻又像個大家庭。
我再細究，發現他們都是那麼地無私無我——非因缺乏自我認同，而是因為他們對自己是誰、正在做什麼，都極有把握，既不曾專注於自己，也無須尋求他人肯定。無論在哪一個行伍中，我都查不出有一點野心或驕傲。最令人驚訝的是，看到這麼多獨一無二的人聚在一起，卻如此和諧，踏著整齊劃一的步伐前進！我可以肯定地說，地上從未出現過這樣的一支軍隊。
在這支前鋒部隊之後，我看到為數更多的一群人，分成大小各不相同的數百支部隊，最小的僅約兩千人，最大的則有上萬人之多。只因其為數龐大，所以它也是支可畏的軍隊。這一大群人中也有旗幟，但不像頭一批軍隊的旗幟那麼巨大而鮮明。他們也著制服，也有不同的階級，但我很驚訝地發現，有許多人甚至未著全副軍裝，未佩帶武器的也很多。縱然有佩帶武器並著軍裝的，卻並不像頭一批人的那麼閃閃發亮。
當我進一步細看行伍中的每一個人，可以看到他們都充滿決心，也很有目標，但不像頭一批人那麼專注而有明確的焦點。這些人好像比較在乎自己和周圍的人之間有不同的階級，我感覺這就形成一個阻礙，使他們分了心。在行伍中，我也可以察覺到有野心和嫉妒存在，這點毫無疑問地使他們更加分心。不過，我感覺這第二支軍隊還是比地上任何軍隊都有更高的奉獻情操與目標，所以這也是一支很有力的軍隊。
在這第二支軍隊之後，遠遠地走來第三支軍隊，但因相距太遠了，我實在不曉得他們看不看得見在他們前面還有兩支隊伍。這群人比前兩支軍隊更多上許多倍，數也數不清。遠遠望去，這支軍隊似乎正朝不同的方向前進，像一大群鳥似的，一下子衝向這邊，一下子又衝向那邊，從不曾朝一個方向前進太久。由於前進的步伐如此紊亂，與前兩支軍隊的距離只有越來越遠。
等他們靠近一看，才發現這些士兵都穿著皺巴巴，灰撲撲的制服，既不平整也不乾淨。幾乎每個人都淌著血又傷痕纍纍。雖然有少數人企圖邁步前進，但多半都只是隨著眾人的腳步走，並無一定的方向。行伍中不斷有爭執爆發，導致多人受傷。每一行伍都散佈著磨損而綻開的旗幟，有些士兵一直試圖要追隨在旗幟之下，可是，就連最靠近旗幟底下的人都缺乏清楚的認同，因為他們不斷從一幅旗幟游移到另一幅旗幟底下。
這第三支軍隊竟然只有兩種階級：將軍和士兵，真是出人意外。僅少數人穿著了部分軍裝，而且我看不到任何真正的武器，只有那些將軍佩帶了假的武器。這些將軍洋洋得意地揮舞著假劍，好像擁有這些假武器便是他們身為長官的特別之處，可是就連行伍中的士兵都看得出那不是真正的武器。這真是令人難過，因為顯然行伍中的每一個人都亟欲找到一位真正的將軍，好讓他們可以追隨其麾下。
除了將軍以外，其他人似乎都沒什麼抱負和野心，並不是因為他們像之前那支軍隊一般有自私存在，而是因為他們不太在乎。我心想，在第二支軍隊中所存在的抱負與野心，至少比盛行於此軍中的困惑要好。這裡的將軍似乎更專注於談論自己和互相攻擊，每一個圍繞在旗幟底下的小團體都有這種情形。於是我瞭解，正因這些內部的鬥爭才使得整支軍隊不時東倒西歪，方向紊亂。
看著這些殿後的無數人群，我覺得縱使他們人數龐大，但實際上並未給整支大軍增添兵力，反而是削弱了。一旦面臨真正的戰役，他們將是負債而非資產。他們所能增添的戰鬥力，根本比不上單單為提供他們糧食與保護所耗費的資源。我想，無論在第一支或第二支軍隊中的一個士兵，都強過第三支大軍中的許多將領。我想不通為什麼第一支大軍竟容許這群人尾隨其後，他們根本就不是真正的士兵。
頃刻間我又變成站立在一座山上，俯瞰整支大軍。我注意到底下的平原十分乾燥而且塵土飛揚，但是，當首批的十二支部隊一走過，大地馬上變得青蔥翠綠，有可庇蔭的大樹，樹上還結滿果子，又有清澈的溪水，流貫整個大地。這支軍隊使大地恢復了原貌。
我想到當世上的一支軍隊走過一片地時，會造成何等的景況，世上的軍隊無論行進到何處，無不掠奪、蹂躪，直到那地成了焦土，再無可用之處，這支軍隊所做的真是截然不同。
接著我看到第二支軍隊也經過了同樣一塊地方，他們雖然留下了橋樑和建築物，但地的形貌卻比他們未經過之前差了一些，草不再那麼翠綠，溪水有點混濁，果子也被摘了很多。
然後我又看到第三支軍隊經過後所留下的局面：草不是沒了就是被踐踏得全看不見，僅餘的幾棵樹都被拔得一干二淨，溪水全遭污染，橋都壞了，再也無法通行，建築物則只剩斷瓦殘垣。可以說這群人把前兩支軍隊所做的一切好事都給破壞光了。看到這一幕，我心中忍不住湧起一股怒意。
我感覺智慧正站在我身邊，他有好一陣子不發一語，但我感覺他也很生氣。
他終於開口了：「自私摧毀了一切。我來是要賜人生命，而且是更豐盛的生命。儘管我的軍隊已臻成熟，但是仍然有許多人，他們雖求告我的名並追隨那些跟隨我的人，卻還是不認識我，也未行在我的道路中。這些人把跟隨我的人所結出的果子都給破壞了，因為這個緣故，世人不曉得該把我的百姓視為祝福，還是咒詛。」
智慧說這番話的時候，我感到從他身上散發出一股熱力，而且越來越強，最後竟痛得使我難以專心聽他在說什麼。不過，我知道我正在感受他所感受的，而且這是他要傳遞給我的信息中，很重要的一部分。那種痛楚混合了對這地的慈心及對這支軍隊的自私的怒氣。兩種感受都很強，強到令我覺得像是要烙印在我裡面做的。
隨著主的怒意不斷升起，我覺得他大有可能會摧毀整支大軍。這令我想起當摩西順服主動身前往埃及時，耶和華遇見他，想要殺他的情景，幸好他的妻子西坡拉及時割下兒子的陽皮，耶和華才放了他。以前我一直不能瞭解，現在我終於明白，因為割禮講的是除去屬肉體或屬血氣的本性。摩西這件事就像是為祭司以利的罪預埋伏筆，以利因為未能好好管教他的兒子，不但為自己帶來咒詛，也為以色列帶來失敗。
「主啊，求你興起具有西坡拉智慧的人！」我呼求道。
那火燒的感覺持續在我心中，使我下定決心要去向這支大軍的將領講述西坡拉的故事，並且告訴他們，在主的軍隊中，每一個人都必須從心裡受割禮，一定要把屬血氣的天性除掉才行。我知道，如果在這件事未辦到之前繼續前進的話，整支大軍就要陷於被主自己毀滅的危險之中，一如他在摩西返回埃及的路上幾乎要殺了他一樣。
然後，我又變成站在審判寶座前的審判大廳了。主仍以智慧的模樣顯現，但是我從未看見他那麼嚴厲過，他的話語重重地臨到我：
「你已經在心中多次見過這支大軍了，我已任命許多將領去帶領這支大軍，我要差你到許多蒙我指派的將領中間，你要對他們說什麼？」
「主啊，這是一支偉大的軍隊，但我還是很為最後一群人的情況傷心，我不明白為什麼要容許他們假裝像是你大軍中的一支呢？我想要說的是，不要讓他們再往前走了，應該叫第一和第二支軍隊轉回頭，把殿後的這群人驅散吧！他們真的就像一大群暴民一樣。」
「你今天所見的是未來的，我所將要釋出的服事會把這支大軍召聚起來並予以裝備，使他們成為你所看到的樣子。但此時我的大軍幾乎都是處於第三群人的狀況，我怎能讓他們被驅散呢？」
我愣住了，一句話也說不出口。我知道我從未見過有哪群屬主的百姓處於第一支軍隊那麼好的狀況，甚至連第二支軍隊的狀況都構不著。
「主啊，我知道我感覺到你對這群人的怒意，如果現在你的整支大軍幾乎都是處在那種狀況之下，我只有滿心感謝你沒有把我們全部摧毀掉。當我看那第三群人的時候，我覺得他們之所以落入那令人悲歎的景況，是由於缺乏訓練、裝備與異象，同時也未擁抱那能使心靈受割禮的十字架。我相信我必須帶著關於西坡拉的信息到他們中間去，但是他們也需要教官來訓練他們。」
智慧接著說：
「要記得你從山上所見到的那支軍隊，起初他們也一樣還未預備好面對爭戰，而當戰役開打，凡是沒有預備的人都逃走了。不過，許多人後來又穿著全副軍裝回到戰場，真理取代了他們原本的虛謊。這支大軍的頭兩批人也是因爭戰而改變的人，戰爭使他們覺醒，起來面對真實的情況，然後他們便向我呼求，我就差派合我心意的牧者到他們中間去。
我的牧者個個像大衛王，不是為自己謀求高位的雇工，而是會為我的百姓捨命的人。他們毫無畏懼地面對與我仇敵的爭戰，而對我的敬拜則純淨無瑕。我即將把這樣的牧者差出去，你必須帶著西坡拉的信息回去，時候快到了，凡想要成為我百姓中的一員卻不從心裡受割禮的，我不會再住在他們裡面。你必須警告他們，我的憤怒將臨。
我差派了好些如撒母耳般膏抹我真牧者的先知，我也要差你去與這些先知同行。這些人之中，有很多是目前被視為弟兄中最小的，但你會發現他們是忠心的牧者，服事著他們小小的一群羊。無論我要他們做什麼工，他們都很忠心地去做。這些都是我忠心的僕人，皆已蒙召成為國王。我要把我的權柄托付給這些人，他們將預備我的百姓面對末日的大戰。」
這時我心中出現一個疑問，如果現在我們都是在第三群人的景況裡，那麼該拿那些看來根本不像真正將領的人怎麼辦？
主答道：
「你想得沒錯，他們不是真正的將領。我不曾指派他們，他們是自己指派自己的。不過，其中有些人會被改變，我會使他們成為將軍，還有些人則會成為有用的長官，大半的人都會在一看到打仗的時候就逃之夭夭，再也不會見到他們了。
要記得一點：在頭兩批人中間的每一位，都曾一度是第三群人中的一個。當你帶著西坡拉的信息，宣告我不會再容忍我百姓中的血氣時，凡真正蒙我呼召，委身順從我旨意的人，必不會逃離我的割禮，反而會站在營中抵擋肉體的情慾，好讓我不用對他們施行審判。我的牧人要為我士兵的狀況負責，凡蒙我呼召的都會負起這項責任。因為他們愛我，愛我的百姓，也愛公義。」
然後我不再站立在審判寶座前了，而是又回到山上俯瞰大軍。智慧站在我身邊，他帶著堅定的決心，但不再像之前那樣令我感到痛楚與怒氣了。
智慧開口說道：
「我容許你看到一點點未來會發生的事，我要差派你到蒙召預備並帶領我軍隊的人中間，這些人都曾在那聖山上打過仗，他們都見過那控告者的軍隊，卻仍保忠信。這些人已經看顧了我的百姓，冒著自己生命的危險保護我的百姓。他們是蒙召作我大軍之將領的人，他們將在末日大戰中爭戰，面對一切黑暗的權勢而毫無畏懼。
一如你所見的，這支大軍正在前進，但將來也會有紮營的時候；紮營和前進一樣重要。紮營是計劃、訓練、磨練技巧、磨利武器的時候，也是要讓在第一群中的人去到第二群人中間，讓第二群的將領走到第三群人中間的時候，他們要去尋找凡能被召、提升一級的人。
趁著你還能這麼做的時候，趕緊去做吧！因為時候近了，啟示錄十一1-2所說的就要應驗了，凡想要按我的名被召，卻不遵行我道路的人，都會被踐踏。在末日大戰開打以前，我的大軍要成為聖潔，甚至是像我一樣聖潔。我要把心靈未受割禮的人和未高舉我的義的將領都挪去。當末日大戰開打以後，就不會有你在此所見到的第三群人了。
一直到現在，在我紮營期間，有一大半的時間都被浪費掉了。我帶領我的百姓前進時必有一個清楚的目標，我命令我的大軍紮營時也一樣有其目的。軍隊前進的力量多寡取決於紮營的品質。當為了某個目的而停駐紮營時，你們便須學習如何紮營、如何前進、如何打仗。除非每一項都好好地做到，否則沒有一項做得好。
無論得時不得時，我的大軍都必須準備好這些事，也許你們以為該是前進的時候，但我會指示你們紮營，因為我所見的，你們看不到，就連在此異象之地也無法得見。只要跟隨我，就必能在對的時間做對的事，儘管在你們看來並不太對。要記得，我是萬軍之元帥。
一支大軍的決心乃取決於對其使命的神聖不可侵犯，還有他們為完成使命所做的準備足不足夠，以及其將領的領導能力。這支大軍將帶著人類前所未有的神聖使命前進，然而，我百姓之中為使命而接受良好裝備的卻太少，正帶領我百姓的人都隨從自己的慾望。如今我要興起會訓練並裝備我百姓的將領，這些人必跟隨我，因為我是萬軍之元帥。
許多軍隊都打過勝仗也打過敗仗，我的大軍已經前進了許多世紀，同樣也經歷過勝仗和敗仗。我的軍隊之所以輸掉許多場戰役，都是因為他們在我沒有下令的時候去攻擊仇敵，還有一些敗仗是因為採用了未經訓練的人去攻擊仇敵。這些將領有一大半都做過這些事，因為他們尋求的是自己的榮耀，正如保羅說到他那時代的一些人：『別人都求自己的事。』(腓二21)
有些將領則存心求我的事，並且為我名的緣故誠心想要勝過罪惡，但他們沒有好好訓練他們的人；他們沒有以我為智慧並與我同行。如今這情況也要改變，我將是萬軍之元帥。不要因目前我百姓外表的狀況而灰心喪志，乃要記得他們將來會成為何等的樣子。
如今我要興起那只在我下令時才前進的將領，當我的軍隊服從我的命令，就每戰必勝。當紮營的時候，他們會認識我的同在，也會在我的道路上越來越堅強。
將來會有一個時候，你會見到我的大軍，和現在所見的一模一樣。到那時，你也會感受到我炙熱的怒氣。要知道，我將不再和那些留在第三種狀況裡的人同住，然後我要止住整支大軍的前進步伐，直到這群人接受良好的訓練成為士兵，或者四散離去。我要訓練第二群的人，使他們丟棄罪中的野心，為我與我的真理而活。然後我的大軍才要開拔前進，不是去摧毀，乃是去賜生命。我要在他們中間，把我的敵人放在這支大軍的腳下，我將以萬軍元帥之姿降臨！」